日前，得知吾将赶赴凤滩检修。凤滩，沅陵县境内，沅水支流酉水，吾班主任曾经说过，他老家重庆酉阳咯，酉阳即酉水源头，可知其来源甚长远。
曾在某干部办公室读过张家界电力局作家李苑名作，湘西三部曲，一曰《辰州符》，二曰《蛊毒》，三曰《赶尸》，被其中情节深深吸引，遂求问作家李苑电话，汇钱过去，求购三套，并请求于扉页书写“江某某先生雅正”，见字体遒劲有力，知作家非浪得虚名之辈，甚喜。
关于湘西，早知其历史悠久，古不与中原通，不服朝廷管制，山高水长，民风彪悍，少数民族聚居之地，蚩尤后裔遍布之地，九州最神秘可怕之地。
三湘大地，形似口袋，东南西三面高山包围，罗霄山脉、南岭、雪峰山脉、武陵山脉，只留北面一个出口，泄水入八百里洞庭。其西南连接云贵高原、四川盆地、横断山脉，西北连接秦岭、昆仑山脉，境内群山起伏，古代乃闭塞贫瘠之地，实乃躲避兵灾征伐之福地。
三闾大夫屈夫子，难怪被楚怀王三度流放于此，屈夫子老家秭归，本与三湘大地相邻，长江对岸而已。昭景屈三家均为楚国贵族大户，明争暗斗，互为牵制，屈夫子人才出众，风流倜傥，遭诬陷合情合理。加之战国情势，鬼谷子四门人苏张庞孙，或纵或横，或助秦或制秦，于列国间掀起无数血风腥雨，此亦非屈夫子一人之力能左右矣。
话说回来，吾已在柘溪工作三十年，却从未去过两个兄弟厂，一为凤滩，二为东江。湘资沅澧，三厂分布于三江。湘江之东江，属红色革命区。沅水之凤滩，属神秘湘西区，如其名，涅槃重生之凤凰，生生不息之凤凰，湘渝黔深山中腾飞之凤凰，吾不知其古代为何地名。
遥想屈夫子当年，或许仰慕湘西之巫术，九黎族之遗韵，湘沅间之山水，摇一叶扁舟，逆水而上，巍巍高冠，飘飘长衣，腰系宝剑，手捻长须，闻渔歌而互答，遇老汉而畅饮，村姑窈窕，孩童嬉戏，炊烟袅袅，鸡犬相闻，屈夫子眉开眼笑，何其乐哉！
车行高速，过马迹塘，转常德，经桃花源，见两旁山势渐高，民居散落山脚，白雾飘散山腰，植被浓密，山石突立，溪流湍急，田地稀疏，不知此地山脉，属于雪峰亦或武陵。
说一趣事。吾爱易经久矣，昨晚收拾行包，见包底之布袋，内装竹制六十四卦小牌，遂起意，要为此次凤滩之行，占卜一卦。沐浴更衣毕，吾取出竹卦，一一铺开，从乾坤屯蒙，而至既济未济，上卦下卦，复习一次。再装入袋子，默祷，手探袋中，摸出一卦，为“豐”。时辰为戌，暂作应五爻。爻辞曰，“六五，来章，有庆誉，吉。”雷火豐，上震下离，雷电皆至之象。今日落雨不辍，正应景。震为长子，为木，为东方，对应柘溪为湖南首个水电厂。离为中女，为火，为电，为南方，对应凤滩为湖南次个水电厂。今两厂协同检修，凤滩为主柘溪客，柘溪承包亦为主，主客同欢，可谓阵势大也，大即丰也。六五，五爻居上卦之中位，吉祥之位，得到显示，有庆贺与荣誉，故吉也。
吾请教于陶老先生。曰，“以尔之技艺去检修，肯定吉祥……尔有超屈子之灵感，定有美文出”，诚知此为先生之褒奖与勉励也。
屈夫子，高阳帝颛顼之后裔，吾亦为颛顼帝后裔伯益之后裔也，伯益之后，有江国，历十七君，为楚所灭；有汉之巨孝江革；唐之巨仁江景房；南宋左丞相江万里，万里公乃文天祥之师，文天祥留下正气歌，留下“丹心照汗青”之名句，其师江万里，拒不降元，城破前率家人臣仆二百余人，投止水而殉国，不亦壮哉！其后人隐于山林，从赣南迁，入湘鄂、川黔、广闽等地，家谱或不敢明载。然吾出身草野，岂敢同语于屈子？苦难是大学，天将降大任，必先苦其心志劳其筋骨，所谓悲剧之力量无穷也。吾生于盛世，亦当修身求学，锤炼技艺，造福于人民，无愧于先祖，无愧于内心。
庚子深秋，有感而书于沅陵黄秧坪之凤滩
