信财戒财，惭愧亦财，
闻财施财、慧为七财。
从信守戒，常净观法，
慧而利行，奉敬不忘。
生有此财，不问男女，
终以不贫，贤者识真。
一一《法句经．笃信品》
一、佛陀非财神，神佛要分清
有一个人，每天工作，吃三餐剩余一点钱，不够其它奢侈乱花。他总觉得自己太穷，不能如富人那样奢侈。于是，他去一佛寺烧香、拜佛、求财神。他跪在佛像前祈求：“如来佛啊，请您赐给我财富。我工作辛苦，只能养活自己，没多余的钱如人家那样去吃喝玩乐。”
当他在佛前祈求时，佛寺的大雄宝殿内诸佛菩萨像静静地看着他，寂静无声，阳光从门窗照进来。他绕着大殿走了三圈。之后，他来到护法神的面前，祈求财富。
这时，进来一位出家人，他问到：“师父，我该如何求财？为什么如来佛祖不保佑我发达？”
师父说：“如来”与“佛”是释迦牟尼佛的十大名号之一，弟子们尊称为“如来、世尊、佛”。请你以后不要乱称呼“如来佛”，这是那些对“佛教称谓”外行的某电影与电视的错误用语，误导大众。释迦牟尼佛是三界导师，娑婆教主，自觉觉他，觉行圆满的圣者，是教导众生离苦得乐的导师，又不是财神，你冲如来求什么财呀？记住：“佛陀不是大神，不是财神”！他听了，明白点头。
二、财物五家有，地火风不肖
师父问他：你工作吗？
他答：我工作五天，工资不高想求财。
师父说：你每天工作养自己，不是你的财富？你身体健康就是财富，你不知道吗？
听师父一说，他楞了。这时，他看到一个人跪在佛前求。那人说：“神啊，感谢你赐给我财富，我无法享用完。现在我求‘长生不死’，让我继续享用我的财富。”
听了那人的话，他心想：求不死可能吗？是人都会死！
那人说：“神啊，请帮我教育我孩子，他每天不工作吃喝嫖赌是败家子。神啊，保姆放火烧了我家房子，咋办？神啊，请不要发洪水冲走我财物。神啊，请保佑不要有天灾人祸免得破财。神啊，保佑我钱财安稳……。”
听那人一堆祈求，师父走过去给他说“财物五家有”的道理：
1、财物为大水漂没冲毁；
2、财物为大火焚烧；
3、财物为盗贼打劫偷取；
4、财物国王没收，恶主所虏；
5、财物为不肖子孙败光。
那人却说“财富是我赚的，存在银行应安全！”这时，他手机响了，收到银行信息，钱被人提了。他生气急忙往外走，刚出大门被抓了，因贪污案发。
三、因财被绑架，恐惧的活着
有人为聚积财富想尽办法，小心经营赚钱为收藏钱财而引生无边的忧苦。因财富过多，招人嫉妒、暗算，危及到生命。
有个富人，那天他儿子放学老师留下补课没回家。等晚上七点，他接到一个电话：要他送五百万来换回他的儿子。
他非常震惊！为救儿子，他只好去送钱，战战兢兢换回儿子的命。
另一次，他一个人开车回家，在途中被人绑架。他夫人战战兢兢送钱一千万，换回他的命。
财富本身属于无常物，多忧多苦，无法保存，迟早散尽。所以，有钱是暂时的，临时保管而已，不要吝啬抱着钱，要学会布施，让钱流通自利利他。有钱有势时，要心怀慈悲，及时回馈社会，广做布施种下种福田与悲田。千万不要吝啬视财如命，刻薄自己与虐待他人。有人因贪污行贿受贿蹲大牢，人财二损又受苦，真没必要。人生短暂无常，自由自在地活着，不比金钱更重要吗?
四、积福好方法，广种福悲田
渴望发财发富去求财神，不如求自己种下财富之因。想拥有财富，先要学会布施。布施分为：财施、法施和无畏施。学习布施广种福田与悲田，以此陪福增福。
那么，什么是福田和悲田呢?供养佛、法、僧三宝，护持佛陀正法为种福田；接济布施贫穷困苦的人以及鳏寡孤独者是种悲田。广种福田与悲田的布施意义最大，是真正储蓄自己功德福报的最佳方法。在多生累劫的生命洪流中，你所布施的福报与所做的善业，可以帮助你在每一生的生命困境之中遇到善的因缘，使你的生命从黑暗走向光明。
五、正见正信正财，趋向生死解脱
想求财的人，必须要了解财富之道。没有种下财富之因，凭空妄想财富飞来，一味向财神求财，那是痴人说梦。
君不见：财神庙挤破了门，不都是给财神送财去了吗？有人贿赂财神，想不劳而获，你觉得真会发财吗？如果财神可以被贿赂，那财神岂不与民间“贪官”差不多？一个自身不保的“贪神”，还能保佑你发财啊？
人贪必上当，何况贪神？要深信因果，不要颠倒妄想，自误误人。常言道：“心系无常物，不免于凄苦”！财富是属于无常之物，当你想牢牢抓住某无常物时，难免就被它束缚，不断地陷入悲苦中。
那么，什么是人生中真正的财富呢？佛陀在《法句经》中教导弟子，人生有成就佛道的“七法财、七圣法”：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。这七法财属于我们内在的财富，能成就一切众生世间出世间的一切善果，趋向菩提圣道。
最后，祝福求财者，明白财富之道，恭喜法财运自来，福报法财皆具足。祈愿十方诸佛菩萨加被一切众生，拥有修行的法财，趋向生死解脱，离苦得乐！
释行愿 合十 2019.2.8
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