原文
《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
初九，同人于门，无咎。
《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。
六二，同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。
九五，同人先号咷而后笑，大师克，相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九，同人于郊，无悔。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
同人卦，下离上乾，为二人同心之象，合作共事之意。揭示如何广泛团结众人，合于同人，集众人智慧，创造光明前途的道理。
1、同人卦主要是在给人们揭示如何寻找志同道合的人，创造光明未来前景的道理。首先是应该以公正为核心，其次是不能只局限某一个特定的环境，之后是当有人向我们提出挑战时阻碍我们的发展，不应该畏首畏尾，应该寻求方法主动出击，不要被困难吓倒。
2、天火同人卦也体现了团结的力量。如果在一个团体中，大家能同心同德、通力合作，集中力量朝一个目标前进，事业就一定能成功。
3、人活在世间，一般是不可能独自存活的，必然要和社会大众合作交往，单枪匹马、各行其是必然是没有生存发展的空间的，所以首先要能够趋同、同心同德，俗话说“到哪山唱哪山歌”，这个便是一个同人的例子，因为志同道合才能在一起共事，才能一起成事。其次，是要和而不同，社会当中的人都是一个独立的个体，每个人都会有自己的个性特点，世间万物，特别是人，是天地之间的最为灵性的动物，必然不可能一模一样，所以说在现实操作中必然会存在这样那样的不同意见，因此求同存异、和而不同更为关键。相互之间就要有包容之心，一个人越是具有包容之心、越是海纳百川越是能够成就大事业。
4、初出社会的人，离开家门在外面做事，如果能够秉持较高的道德操守，没有过多的私心杂念，在单位组织当中能够大公无私、与任何同必定是有益无害的。如果在一个组织中没有大局观念，为了小利益而选择选边站，甚至是拉帮结派、蝇营狗苟，将会是十分危险的举动。
5、在社会中做事，一定要团结大多数人或者是实力较大的方面，这样才能够增加成事的确定性，当然在道德方向上一定也要占领制高点，要以大众利益为重，不可偏肥谋私、自私自利，及时是在这样的情况下，还要力戒持强妄动之念，时刻省察自省，多以诚心团结大多数的力量为真正的道义努力，遇到困难知道该停则停、该退则退，与一众志同道合之辈共进共退，事业必将会取得成绩。
