这次东野先生给我们带来的，是一个关于罪与罚的选择，是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会用尽一生赎罪？
不得不说刚开始读的时候有强烈的代入感，多条线扁平化的章节要求读者聚精会神，一不留神就会错过重要信息，要说内容的话，脱离普通群众生活的“杀人”“死刑”的事件很难引起读者共鸣。但是从“杀人”“偷盗”恶行转而向生活中“辱骂”“撒谎”等行为，不难又会有些思考。
在书的结尾，警方没有在树海中找到婴儿的尸体，我想应该是小夜子转移了吧，她也留存了树海照片，毕竟女儿在杀人犯判处死刑后，单纯的“杀人偿命”只是给遗族的安慰，我想小夜子更多想的是要让行凶者赶到悔恨，唤回最初善良的人性，而不是趋于表面上、形式上的接受刑罚，是要能够真真切切能背负赎罪的十字架。史也和沙织既然已经答应了自首，这不正是赎罪吗？
同样是杀害婴儿的凶手，沙织如此狼狈不堪般活着，毫无尊严、染上“偷窃瘾”。史也虽然身怀悔意，但对沙织远远的逃避，不闻不问，就算他赎罪再多，也只能说是背着忏悔的十字架走向错误的方向。如果沙织自杀成功，史也不就又谋害了一条人命。不过，史也用对一个人的残酷，换回了对多人的善良。
俗话说“杀人偿命”，但对遗族来说，凶手的死根本不是“偿还”，只是走出伤痛这条漫漫长路的某一站而已，而且，即使经过了那一站，也无法看到未来的路。但如果连这种为数不多的歇脚站也被夺走，遗族到底该怎么办？废除死刑，就是这么一回事。
作者是质疑死刑的，他认为，不同的事件，应该有各种不同的、更符合每起事件的结局。
刑罚的作用是让犯罪者忏悔，可是很多凶手只是为了避免死刑、减轻刑罚而表面上表示忏悔，心中却毫无悔意，“忏悔”终究无法量化。不论是死刑还是终身监禁，好处是可以让行凶者再无行凶的可能。毕竟因出狱或假释后，因为无技术、无工作的生活拮据，再犯的可能性非常大。但是从另一个角度来说，也剥夺了那些凶手真正想忏悔、赎罪的权利。
大到杀人、偷窃，小到辱骂、撒谎等行为，其本质是一致的，都是进入罪恶的深渊，只是程度不同。如果犯下罪恶，应当接受应有的罚，并背上忏悔的十字架，踏上赎罪之路。
