一
连续两个晚上喝茶，喝的当下，后背微汗，脸颊飞花，心里呢，风定湖静明月落满径。
深冬的寒，分明是带着满腔的赤诚和热切，踏过灼人的烈，蹑过划人的刺，涉过咬人的河，拥抱空旷寂寞，途径拥堵龌龊，悄奏自己的生命高歌，也予人间江山不夜月千里，天地无私玉万家的高阔。
世事纷纷，人情转转，你未必看的全，理的清。多少人，在正确的时间干着错误的事，还沾沾自喜自以为敏慧，而事后，追悔的云烟不时缭绕，也总有月无常圆、️得失相随的手电筒去驱散。也许真的成熟，就是不用口袋里的珍宝，去换取浮世里七彩的玻璃珠。世人之所宝，我或尚未珍，陶潜的达与智，站在大江大河的对岸，莫不赞之赏之叹之；置身其间的生活呢，几人肯学之？陌上尽是看花客，真赏寒香有几人？而能够懂的，懂而喜的，喜而怜的：绿阴黄鹂，明月苍山，夕阳归人，是造化的杰作，是彼此的契合，是自我不选择的选择。
其实也不必什么亭看雪或是独钓寒江雪，开着空调，泡一壶茶，怀着同样的赤诚与热切，看着氲气与洁白，温暖与悲凉，在天地，在案头，起落，弥漫......
哪怕其代价是两个晚上的烙煎饼，和白天昏睡也无法弥补的焦黄。
二
这样的状态其实是不宜为文的，不说识见原浅陋，腹内本空莽，就是这种上不着天下不着地的失眠而致的恍惚空悬，会让所存无几的底本打上骨折的。
有人说，为文者文中的一切，阔至青天厚土，屑至鸡毛蒜皮，莫不是在说自己。深以为然。又不尽然。所有的艺术和文学，都是情绪，而情绪是易变的。只能说文字里的那个人，只是那一时刻的自己，与生活中、与别的文中的自己，又显然不是那么回事。老初说，人们将自己的生活落笔于文字时，是作了种种转化。而这种转化，显然是对自己的美化，这种美化，又是对自己恰到好处的弱化与强化。所以有些人在文字里淡泊，在生活中汲汲；在文字里修行，在生活中杀伐；在文字里强大，在生活中懦弱。所以，文字也只是一层滤镜，风格自选。
而文字究竟是可信的，一个人的样貌在他的全集里、家书中差不多是立体的；而你连续几年的读一个人，还是会爱，还是去追，还是被润泽，这个作者一定是个素颜大美人。
说到底，文字也只是万物之一。有人因爱而乐之，有人因避而寄之，有人因用而爱之，各凭心性，各显神通，各品其果。
生性疏懒，青春荒纵，读书甚少，那么就藏拙。幸运的是，历史中生活里，有着那么多可爱可悟的文字，明月照大江，无主无限，等你歌之舞之目送之情随之。昭昭天宇，皛皛平川，且负杖肆游，淹留忘宵。
脂名车，策名马，在文字里纵横，垒城堡，葺园林，得尝所愿。
