当我们达到一定年龄的时候，就会意识到头脑斗争带来的痛苦，也会明显的感受到道德标准和世界观引发的内在冲突。我们凭着自己的力量很难能够推翻那些道德标准和世界观，就会寻求心灵的成长或者宗教。

        纵观人生，大家都似乎经历一个相同的过程，从小到大，从简单到复杂，从唯物到唯心。无论年轻的时候，是一个多么坚定的唯物主义者，到一定年龄之后也会变得更加唯心。因为现实生活当中有太多无法解释的现象，也存在太多以内心标准相冲突的情况，我们无法解释又无力控制的时候，我们只能那希望寄托在命运和机缘上。

        我们变得唯心的时候，就会走入另一个极端。那就是过度的敏感，过度的相信感觉，尤其是，会在头脑中建立一个强大的道德体系和世界观，以此来强化原有标准。有点像修房子，我们用许多年建立的道德标准和世界观就如同一个房子，原本很坚实的房子，经过社会现实的磨练变得四面漏风，甚至面临坍塌。而现行的宗教体系和心灵成长体系就是帮助我们修复这个房子。我们看到无论是什么样的心灵成长课程和宗教修行，都是要向善，行善，都是要进行内部斗争，抑制情绪和某些行为。换句话说，这些心灵成长和宗教修行就是原有社会教育和道德的延伸。当我们进入社会之后，我们脱离开学校的教育，原有的一些教育的影响会逐渐淡化，那些教育中给予我们的信念与现实产生冲突的时候，我们都认为是我们的信念不够坚定，于是，心灵成长和宗教修行就是帮助我们建立信念，巩固信念，修复信念。

        所有的人都在抢险修复的过程中，都认为是社会出了问题，很少有人在怀疑我们的教育我们的道德和世界观是否有问题。那就是说，如果我们的评判标准有问题，即使我们到了一个完全正确的地方，我们也会看到很多错误。

        所有的人都有一个从众的心态，我们很多的标准仅仅是因为绝大部分人能接受。

        我们建立城墙的目的主要是为了防御外敌入侵，我们城墙建立得越坚固，我们就会变得更软弱。因为城墙带给我们安全感，我们对城墙产生依赖，就不会居安思危。从历史上看，那些游牧民族更具有强悍的战斗力。对于那些生活在城墙内的人来说，他们的主要任务并不是要训练和提升自己的战斗力，而是要提升修复城墙的能力。可他们没有想过如果他们不去修城墙，甚至主动把城墙拆除，会面临什么后果呢？

        也许在短时间之内，安全会受到很大的威胁，甚至要付出生命的代价。但是，因为没有了城墙，每个人都要努力的提升自己的战斗力，否则后果不堪设想。只要足够的时间，这些人就会变得与游牧民族一样强悍。

        我们都以为痛苦是由于现实带来的，丝毫没有怀疑痛苦有可能来自于我们的信念。假如我们的信念本身就是不存在的，而我们用一生在努力的追求那些不存在的事物，那么不仅是我们的信念永远无法实现，重要的是，我们的信念时时与现实互相撞击。

        以自我的角度说，做任何事情都是要强调成本的，这是一个非常好的习惯，我们总不会傻到用很长时间付出巨大代价去追逐一个根本无法实现的事情。这就如同抽奖一样，别说一个奖都没有，即使中奖率低，我们都未必参与。

        现实生活存在许多的谎言，这些谎言都是我们人类共同努力创造出来的。

        思考总会给我们带来一些优点，我们思考一些美好的事情，我们就会变得更加快乐。无论那些事情能否实现，我们思考的过程总是快乐的，但这个思考带来快乐是有个前提的，那就是我们相信那些思考的内容是真实的，可以实现的。如果我们在思考的过程中否定了自己思考的结果，我们就思考不下去了。

        被记忆的回忆是可以激发某些情绪的，因为我们的记忆不仅记忆了某些思想信息，同时也记忆了情绪反应。

        当我们做一件非常美好的事情的时候，仅仅那些事情以思想画面声音的角度被记录下来，同时那些美好的感受也会被我们记录下来。当我们用任何一个角度回忆这件事情的时候，那些美好的感受都会被调动出来，这是思想和身体之间的一个配合，这就是我们的本能。也正因为我们有这种能力，我们时常会把自己沉浸在想象当中，想象一些美好的事情，给自己带来愉悦的美好的感受。很显然，这个想象的前提就是我们相信想象的那种很真实，如果我们不相信想象是真实的，想象就无法带来愉悦感。正因为如此，想象越多的人，越相信自己的想象可以实现，当所有的人都相信自己想象的时候，所有的人都活在思想的想象当中，而不是现实当中。最重要的是，我们不仅想象，而且还试图模仿。