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献县木匠M，向算卦先生询问自己的婚姻。
算卦先生见他木讷憨直，就戏弄他道：西南方向100里左右，某地的某甲今天会死。他老婆命中注定嫁给你，赶紧过去，你就有老婆了。
M信以为真，就跑到算卦者说的地方，住到旅店中。在路边，他碰到一个当地人，就问“某甲家在哪里？”那人反问，你找他做什么？木匠据实相告。
没想到，此人就是M要找的那人。那人一听，怒火中烧，抽出刀来就要刺杀M。M急忙逃进店里，然后跳墙逃走了。
那人怀疑旅店主人藏匿M，要进店搜查。旅店主人并非善类，坚决不允。两个人动起手来，那人竟然把旅店主人杀死了。
按照刑律，杀人者抵命。而肇事者M的籍贯、姓名，根本就无从知晓。
过了一年多，有一个老妇人带着一男一女路过献县。男的是她儿子，女的是她寡居的儿媳。
不知怎么的，老妇人突然就死掉了。剩下的男女没钱替她殓葬，小叔子就张罗着想把嫂子嫁掉。嫂子也无计可施，只得曲从。
此时木匠M尚未娶妻，人们就牵线把女人嫁给了他。
后来，木匠向妻子问起其前夫的情况，怪了，女人的前夫正是某甲！
这件事中，算卦者不戏弄木匠，木匠就不会前往某地；木匠不去，就无从和某甲发生争执；不发生争执，旅店主人就不会死；旅店主人不死，某甲就不会抵命；某甲不抵命，女人就不可能嫁给木匠。难道这一切，真的是命中注定的吗？
2｜
清代，山西人大都外出经商，10多岁就跟人学做生意。等有了一些积蓄，才回家娶妻，娶妻后仍旧外出经商，通常两三年才回一次家。
有经营不利的，因事耽搁的，一二十年也不回家。有的经营破产，耻于还乡，四处漂泊，音信皆无的，也不在少数。
有一个年轻人L，做生意失败，落魄之后辗转成了靳氏的养子，也随着姓靳了。L的家人很久得不到他的行踪，就听信传言，以为他死在外地了。
不久，L的父母先后去世，妻子孤苦无依，就寄居在舅舅家里。舅舅本来是L的邻县人，但举家经商贸易，居无定所。
L很久得不到妻子的消息，也以为妻子死掉了。养父靳某就谋划着为L再娶一房老婆。
这时，L妻子的舅舅去世，一家人流落到天津。寻思着妇人年少寡居，终非长久之计，就谋划着让她再嫁一个山西人，日后还可以回归乡里。因为担心男方嫌女方没有娘家，就谎称是自己的女儿。有中间人做媒，L的妻子就又嫁给了L。
洞房花烛，夫妻见面。因为已经分离了八年之久，又有传言在先，两个人心里有疑问，却又不便深问。入夜，两人详细交谈，才恍然大悟。
L异常愤怒，质问妻子：没有真凭实据，为什么再嫁？一边喝骂，一边痛打妻子，把全家都惊动起来了。
养父靳某隔着窗子说道：“你自己停妻再娶，有妻子死亡的真凭实据吗？再说，你妻子颠沛流离，等了你8年才再嫁，恐怕也是为情势所迫不得已而为之吧。”
L无言以答，于是夫妻言归于好，温婉如初。
（《阅微草堂笔记·槐西杂志2、滦阳续录5》笔记）
