莫言的《酒国》中有这样一个故事：
侦查员丁钩儿，接了上级的密令，前往了“酒国”。
刚坐上酒席时，丁钩儿还能硬气地说上几句：“我此番前来，是为了调查真相，可不是来陪你们喝酒的。”
可在众人一连串甜言蜜语之下，他的决心迷失了，渐渐沉浸在酒的滋味中。
最终，丁钩儿嘴角挂着白沫，倒在了地上。
在现代的社会，人情往来是常态，饭局应酬数不胜数。
接连的社交，让人心力交瘁，丢掉健康，失去自我。
而一个男人，能熬过人情的打磨，拒绝虚假社交，这才是活在至高的境界。
后半生，远离庸俗，不屈浮华，用最轻的步伐，走最远的路。
顾好健康：三分身自律，七分心自律
有一个著名的“饿鼠效应”：
说的是一个人过度放纵，不加节制，往往物极必反，欢愉就会变成苦难。
而生命只有一次，经不起我们的折腾。
一旦沉迷放纵的陷阱，未来的你，会为现在的你买单。
曾国藩，昔日烟瘾缠身。
他的挚友梅霖生也同样嗜烟如命，二人常因一同抽烟，畅谈心事。
没过多久，好友梅霖生因肺病早早离世，这让曾国藩在悲痛中，也不禁为自己担忧起来。
他恐怕还未实现心中抱负，便已追随好友而去。
于是，曾国藩再次下定决心戒烟。
一年后，曾国藩再次决定要将戒烟进行到底。
他在日记本上写道：
“我每日浑浑噩噩，正是因为吸烟太多，我发誓此生再不抽烟，若违此誓，甘愿接受任何惩罚。“
这一次，曾国藩终于戒烟成功，直至他离世，都未曾再抽一口烟。
岁月不饶人，光阴留不住。
有人正值盛年，已虚弱不堪；有人步入暮年，风采却不减当年。
而人与人之间的差距，不是因为时间的不公，正是在于缺失一种自律。
《格物致知》中言：“寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。”
健康的人生，始于心，动在身。
做个自律的人，千万别让自己有了享乐的时光，却没了享乐的身体。
《我们的恐惧与希望》中，有这样一句话：
“几十年来，真正对我造成伤害的还是人，真正让我感到恐惧的也是人。”
人世间，最难攻克的是人心，最难琢磨的是人性。
遇见烂人烂事，若是无休止纠缠，便是在消耗生命。
莫言声名鹊起后，众多平日里鲜有往来的亲戚纷纷涌现，向他伸出求助之手。
其中，就有表妹覃桂英。
当时，莫言身处低谷中，覃桂英非但没有伸出援手，反而处处冷言冷语。
可莫言一朝成名，她却又换了副嘴脸，第一时间便上门攀附，向莫言索求借款，每每开口便是数万元之巨。
她全然不顾莫言是否能够承担得起，只要莫言稍有迟疑，不愿相借，她便立即撒泼打滚，无理取闹。
更过分的是，她还用莫言的所谓“丑闻”来要挟。
后来，莫言毫不避讳地坦言：
“自那荣誉加身之后，我与诸多亲戚已是形同陌路，不再往来。”
很认同一句话：“这个世界上，不正常的人有很多。我们努力奋斗，不过是给自己不与他们接触的机会。”
很多时候，人情往来，不是互助向前，而是拖后腿。
你以为的人脉繁华，其实80%是“无效社交”。
有些人，注定是风中的浮萍，与其用力抓住，倒不如顺其自然。
越是活得通透的人，越不会在他人身上用尽全力。
而人是孤独的，只有独处，才能为自己充电。
下半场，拒绝低质量的合群，学会为自己“赋能”，而不是因旁人“负能”。
经营家庭：先为好丈夫，后为好父亲
我们总会陷入一个误区：以为相识的人越多，人生的河就会越好渡。
殊不知，金钱名利会散，交情往来会淡。
人去又来，事过翻篇，能够真正留在你身边的，唯有家人。
著名文学家丰子恺是大户人家的独子，自幼便在家庭的温暖与宠爱中长大。
对妻子徐力民，丰子恺也是呵护备至，两人的感情十分深厚。
在徐力民怀孕即将临产的前三个月，不幸出了事。
当医生询问丰子恺在紧急情况下是保大人还是保孩子时，他毫不犹豫地选择了保大人。
在《回忆祖父丰子恺》有这样一句话：
“祖父是一位极尽责任且心系家庭的好丈夫、好父亲，更是我们心中敬爱的好祖父。”
丰子恺与徐力民共同孕育了七个子女，他们的家中总是充满了欢声笑语。
而这七个孩子，也都在丰子恺的关爱与教导下，茁壮成长，最终个个成为了栋梁之才。
有一个词叫“家庭煮夫”。
说的是，最理想的丈夫标准，不是靠在外的能力多强，而是看他能否顾好自己的妻子，打造好自己的小家。
正如《道德经》中讲的：
“父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。”
一个屋檐下，父亲挑起大梁，对妻子温柔以待，对孩子视若珍宝，在爱的滋养下，每个人都会拥有爱的能力。
彼此间，投入真心，共同付出，收获的便是长久的福气。
如今，路程已过半，与其追逐财富的数字，不如守护那座无价的家庭。
很多时候，凡人最可靠的归宿，也不过是在一荤一素，一砖一瓦，名为“家”的地方。
莫言曾说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”
世间万物诱惑太多，人情社会总让人疲惫。
前半生，跌宕起伏，奔波劳碌，把自己折腾得精疲力竭，失去了太多太多。
人生不过三万天，虽不算短，却也绝不漫长。
剩下的时光，远离喧嚣的物质生活，好好爱自己才是最顶级的活法。
把自己照顾好，把人脉放在身后，把家人捧在手上，心中有底，自有远方。
