周天,是丹道中的一个非常常见的术语。大多数人将其理解为"任督二脉",而将任督二脉导引等同于丹道炼精化炁小周天，将疏通十二经络当成炼气化神大周天。这等理解实已落入识神意识境界，非关丹道。若对周天学理认知不清，而希图达成丹法效验，不亦难乎？
内气能够在任督二脉运行，体会到经络的暖、通气等效验，可以达到一定的养生效果，但是这个不等同于丹道。也并非难事，只要能够激活命门元阳，开通阴跷脉，并保持站桩或静坐姿势的正确，疏通任督二脉，体验到气循任督的暖通感，不是难事，功夫深入，甚至可以体会到督脉温暖、任脉清凉的效验。但是，如果不通“六候炼丹”真法，此仍然不同于丹法意义的小周天。
所以，任督二脉相当于道路，这个道路走的是什么“人”，是如何走的，是有不同意义的。
丹道中,周天实为火候的譬喻,小周天是炼精化气火候的譬喻;大周天是炼气化神火候的譬喻。不识此，不足以识丹道全体。冲虚真人曰:“夫小周天者，言取象于子丑寅十二时，如周一日之天也。天之周围三百六十五度有零，只是一个。天无二天，何有大小之异名？以用者小其机 ，故名曰小。”炼精化炁功程中，采取先天一炁后，便要凝神封固，起小周天火候。实际上就是以后天呼吸之气，引发先天真一之炁升降循环，循任督二脉运转。此等运转又绝非意念导引。所谓后天气入，先天炁升；后天气出，先天炁降；这就是“两个呼吸，四个往来”的真义 。督脉升为行化育之机，任脉降为行调和之功。所谓“修仙者，于此逆修，不令其出阳关。即因身中之炁机，合以神机，收藏于内，以呼吸之气而留恋神炁，放得神炁不离，则有小周天之气候。”此种火候尚需注意进、退、升、降、沐、浴等规程，一个呼吸间，进退升降沐浴全备。火候之细微，不得真师，绝难明悟。
大周天者,炼气化神之火候,也就是七日大药过关服食以后之火候。古人云：“自后仍吹无孔笛，从今别鼓没弦琴。” 若欲明了大周天真谛,必先明白大小周天的区别。
冲虚真人曰：“天固一也，而所用之工，有大小之异也。小者有间，大周则无间矣；小者有时，大周则无时矣；小者有数，大周则无数矣。”可见大小周天的区别在是否有间、有时、有数。火候者，出入息，也就是呼吸。那么大小周天的区别就是呼吸的有无间断、有无时兆、有无数目。小周天一个呼吸间有进退升降沐浴六种征候，所以其有间断、有数目、有征候；大周天乃后天呼吸气断绝 ，胎息大定中火候，故其无间断、无数目、无征候，浑然一天圆。
古云“运罢河车君再睡，来朝依旧接天机”，言有间也。古云“子午工，是火候，卯时沐浴酉时同”，言有时也。古云“二百一十六，用在阳时，一百四十四，行于阴候”，言有数也。以上指小周天事。
古云“工夫常不间，定息号灵胎”，言无间也。古云“昼夜晨昏看火候”，言无时也。古云“不在吹嘘并数息，天然”，言无数也。此炼炁化神必然之候，为大周天之妙用也。
故，不明大小周天实指，难明丹法全体大用。
大师兄:
全真龙门派23代弟子，北派丹法伍柳仙宗传人，中国武术六段，修习内家拳（老三拳太极形意八卦）、大成拳、宋门三皇炮捶；古昆仑法脉传承习得秘传功法。
