译白】[发明]君子与小人的区分,唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德,而于隐微幽独之处,不能时刻防范检束、畏惧戒慎,则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说:“独行不愧身影,独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时,才算慎独功夫到了极处。
这一句,就是上文见先哲于羹墙之实际体现,也是下文诸恶莫作,众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他,须知前后都有功夫。在慎独以前,必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后,就只有笃实履行了。此句与上一句,用意最深刻,功夫最细密,分明是帝君自述其心得,不许俗人问津。
当独知之时,处独知之境,人人都有此经历,但各各表现不同。为名之人,唯独知道求名。为利之人,唯独知道求利。总而言之,都是业识茫茫,不知觉悟。譬如龙看不见石,鱼看不见水,人看不见微尘,血肉之躯看不见鬼祟,这是自然的状况。
若能于凌晨心地清宁之时,自我回光省察,试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗?
于亲族朋友间,果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗?
于面对钱财时,果真能见利思义、不受人间造孽钱吗?
于行住坐卧中,常念及天地父母之恩,想着要报答吗?
每天从早到晚,曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗?
面对美色能不流连顾盼吗?
见他人得意时,能不生嫉妒心吗?自处顺境时,果真能以谦卑自守而不骄奢吗?
平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗?
每当吃饭时,能想到农夫之辛勤憔悴吗?
见到贫穷人来乞讨,都能稍给予周济而无厌恶之心吗?
如是时时事事处处逐一检点,则于独知之际,必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处,怎能容许轻易宽恕自己呢?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:慎独知于衾影