【问】:我内心不够柔软，慈悲心，欢喜心，包容心不够，特别是对家里人，这也是导致自己身体健康很多问题的结。我该如何做？
【答】:先爱自己，这才是究竟之道，爱了自己后，才能给她人爱，因为一个人永远无法给出自己都没有的东西。如何给了，那不叫爱，叫有条件的交换。交换不成而生怨，怨妇模式的开端都是用讨好的模式交换。
从接纳自己开始，当一个人越来越接纳自己，爱自己时，自然少了对她人的评判和要求，慈悲心，欢喜心，包容心自然而然出来。这些不是头脑教育出来的，不是戒律要求出来的。
不论是基督教还是佛教都是这样教导，爱自己是根本，是源泉。
当一个人不爱自己时，看看你内在有多少对自己的不接纳，你就会对身边人有多少不满。看谁都不顺眼，其实都是对自己某一部分不满意。不愿意去面对真实的自己而指向了他人。
每个人的路不一样，每个人醒来的时间不同，有的人修的时候，从外向内修，文心老师教的修是从内往外修。什么意思，现在修主要有两类关系，一是自己和自己的关系，二是自己和他人的关系。从外向内修，就是先修和他人的关系，但是如果和自己的关系不好，不接纳自己，对自己很多要求和评判，那么会出现知道了道理一堆，依然做不到的现象。头脑越来越强大，能量却很低。所以进入负向循环，生出更多对自己的评判，为什么我不够包容，不够慈悲，为什么我要发脾气。对自己更多指责，更生气。
所以，真正的修行之路，先修和自己的关系，先爱自己，人人皆有如来佛像，本源具足，当自己和自己的关系好了，外在关系自然都会好，，也如张德芬很著名的一句话：外面没有别人，只有自己。
同时， 在外修这点是很多修行的伙伴们走过了弯路，但是每一条路都不会白走，经过了这个自我评判，愧疚的阶段后，会越来越理解他人。人因了解而慈悲，而包容，而生出更多的爱。原来他人和我们一样，都受过伤。因伤而生出了保护自己的各种方法， 只不过，每个人伤处不同，伤的深浅不一而已，人和人并无分别，这点又可以体现。所以，看到了这点，就转向内心吧，先修自己和自己的关系，好好爱自己，好好接纳自己。接纳自己的身体、情绪，自己的一切一切。修好和自己的关系，和自己谈恋爱，自然不会去讨好，不会去求肯定，求表扬，不会恐惧。外在的关系自然而然好起来了。
【问】爱自己会不会种下坏种种子。它和金刚智慧是什么关系？
【答】金刚智慧，种子法则低阶主要都是修和他人关系的，高阶才是进入空性，宇宙真相的。
我没有学过佛法，我学了点金刚智慧、种子法则，在上深圳课时碰到的都是修行的人，其中有两个金刚智慧的领读人（她们学了五年）。当时就一起讨论金刚智慧种子法则和文心老师课的关系，有什么区别和联系，最后发现，金刚智慧种子法则一共12阶，注重于从外向内修，9阶以上即高阶才讲内在和自己的关系。但一般人学不到高阶就中断了，因为太累。而文心老师教的是从内往外修，先修和自己的关系，再修和他人关系。这不是自私之道而是更简单更究竟之道。和自己关系好了，80%外在关系都自然而然会好起来。
所以从爱自己开始修，才不会空心，才不会去讨好，讨好不成会压抑，求而不得会成怨妇。这一切的根源在于顺序错了，请把向外的手拿回来先好好爱自己。
【回馈】:我学了这么些年，也是强调要对他人慈悲，爱，唯独没有好好学习怎么样爱自己，很多次累的都爬不动了，得到的同修们的答案是:心不清静，不够慈悲。真是一直为了所谓的慈悲，透支自己。现在才真正理解，自私才是最大的无私 。
【答】不爱自己的慈悲不是真慈悲，是空心的，不是发自内心自然而然的流露和接纳，从生命中散发出来的爱才是真爱，头脑里的爱是“权衡”，好好爱自己后，才可能让自已成为爱的源头，今天开始，和自己谈恋爱，不再做个空心人。
【问】在佛学里的无我利他跟爱自己，如何更好的去平衡两者的关系呢？
【 答】感恩提出这么好的问题，“无我利他”这里的无我是指去除我执，没有分别心，人与人本源无分别，也就是万物合一。无我和爱自己不是对立的，无我不是指完全不管自己的感受和体验，更不是损我利他。无我利他是无我执而利他人，放下评判，分别，更多接纳自己和他人。
真正的爱自己不是自私自利，爱自己是如实如是的接纳自己的一切，没有批判，没有内在冲突。当我们自己对自己没有批判，充满爱的时候，自然对他人也是这样。发自本心的慈悲和利他不是头脑指挥行动的结果，而是意识和能量达到以后自然而然从内在生发出来的。现在我们还没有达到那个能量级，就要通过有意识的种种子和跟随老师学习来逐步提升能量。
【问】爱自己是不是太自私？
【答】爱自己的前提是，不影响他人，是在自己的世界里好好接纳自己
自私是占用她人的资源，给他人带来不好影响。
爱自己是在满足前提后自己尽可能对自己好一点再好一点。自给自足
