我们在成熟的哪个阶段?

武志红曾用“巨婴国”的概念形容现阶段的中国,此声音一出引起很多争议,有人拍手称快大感认同,有人颇为不屑认为是夸大其词赚足噱头。但这个词一出也同时引发了新的思考,到底何为婴,何为成人?

心理学家罗伯特.基根(Dr. Robert Kegan)的个体成熟发展理论,把人的自我意识发展分成了五个层次。他认为一个“成熟的人”首先是在一个更高的自我意识发展阶段。可现实当中大约65%的成年人并没有真正到达更高的成熟的阶段。甚至从未超越第三阶段。

我们先来看看这五个阶段,以及我们现在在哪里?

•第一阶段-冲动性思维(幼儿)

•第二阶段-自我中心(青春期,6%的成年人口)

•第三阶段-社会化思维(58%的成年人)

•第四阶段-自主思维(35%的成年人)

•第五阶段-自我转化的思想(1%的成年人口)

幼儿阶段毋庸置疑,从成人的学习和发育会更多关注第2-5阶段。同时大多数情况下,人们都认为自己比实际自己所处的阶段高一个等级。

第二阶段-自我中心(青春期,6%的成年人口)

这个阶段过去只包括青少年,但许多成年人从未经历过这一阶段。如果去观察我们的周围,会发现有这样的人。

这个阶段的人强调自己的需要、利益和议程是首要的。关系是事务性的。同时将人们视为满足自身需求的一种方式,而不是分享内部经验(我们对彼此的感觉)。他们关心别人对他们的看法,但仅仅是因为这些看法可能对他们产生具体的后果。例如,当第二阶段的朋友不互相说谎时,这是因为害怕后果或报复,而不是因为他们重视一段关系中的诚实和透明。

此外,个体遵循规则、哲学、运动或意识形态是因为外部的奖励或惩罚,而不是因为他们真正相信这些规则、哲学、运动或意识形态。例如,这一阶段的人不会作弊,因为他们害怕后果,而不是因为这违背了他们的个人价值观。

第三阶段:社会化思维(58%的成年人)

我们大多数人都处在这个阶段。在这一阶段,外部资源塑造了我们的自我意识和对世界的理解。而在第二阶段,最重要的是我们的个人需要和利益,而在第三阶段,最重要的是我们周围的人和系统(即家庭、社会、意识形态、文化等)的思想、规范和信仰。我们第一次开始体验自己,作为他人如何体验我们的结果。例如,我们从外部看待我们自己(“他们会认为我看起来很愚蠢”),并将其作为我们内部经验的一部分(“我很愚蠢”)。

更多特点:

我们的思想、信仰、道德(我们所知道的是真实的)来自外部

•我们对他人如何体验我们承担了太多的个人责任。结果我们花了太多的精力来避免伤害别人的感情。

我们寻求外部验证来获得自我意识。例如,A学生只有在考试中看到自己的成绩,才能知道自己是否成功地掌握了某个科目;管理人员只有在同事告诉她某个特定会议是否成功后,才能知道该会议是否成功。

•我们没有独立、强烈的自我意识。当重要的意识形态、制度或人之间发生冲突时,我们很难回答这个问题:我想要什么?我们忙于关注别人的期望或社会角色。

•我们不再将他人视为达到目的的手段。我们可以内化别人的观点,实际上关心别人对我们的看法,而不仅仅是那些观点的后果。例如:我关心你对我生气,因为我关心你和我们的关系,而不仅仅是因为如果你生气,那么你就不会邀请我参加你的聚会。

例如,关于作弊:

•第2阶段作弊者-担心被抓和后果(违反起来,被踢出去,等等)

•第3阶段作弊者-感到内疚和令人不安的不和谐,因为作弊是错误,违背了他的信仰体系和价值观。

对许多人来说,社会成熟似乎到此为止。然而,持续发展的潜力继续向前和向上。

摘录:建设性发展理论-罗伯特.基根“我们的大脑中”

•第四阶段-自主思维(35%的成年人)

在第4阶段,我们可以定义我们是谁,而不是被其他人、我们的关系或环境所定义。

我们理解我们是一个人,我们的思想、感觉和信仰独立于我们环境的标准和期望。我们现在可以把别人的意见和自己的意见区别开来,形成自己的“判断之地”。我们培养了一种内在的方向感,以及创造和遵循自己路线的能力。

更多特点:

•我们可以质疑期望和价值观,坚持立场,设定限制,并解决独立思维的问题。

•我们可以探索其他的想法和感受,创造我们自己的感觉权威或声音。

•我们可以对自己的内心状态和情感负责-“我感觉我很生气因为我把你的所作所为理解为违背了我的重要价值观,如果我对你的行为有不同的理解,我可能会感到悲伤。”

•我们产生了对世界的新的理解,而不是被我们曾经的理解所限制。

•我们意识到我们总是在改变,我们是谁,我们仍然可以谈判。

第五阶段-自我转化的思想(1%的成年人口)

在第五阶段,一个人的自我意识并不与特定的身份或角色联系在一起,而是通过探索自己的身份和角色不断地被创造出来,并通过与他人的互动进一步磨练。这类似于佛教关于不断进化的自我的概念——一个不断变化、不断变化的自我。

更多特点:

•我们都是自主创作的,并且愿意与他人合作。我们不仅可以质疑权威,也可以质疑自己。

•我们不再被自己的身份囚禁。我们看到了生活,可以扩大我们的身份,并向其他可能性敞开心扉——我们正在重塑我们的身份。我们的身份是有限的——我们生活中的环境将不断改变,我们的身份也需要随之改变。

•我们可以同时持有多种思想和意识形态。我们可以从许多不同的角度理解事物。

对比上面的不同阶段的比例,如果把中国人做一个分布,相信会有所不同。未超越第三阶段的人群比例可能会更高。但庆幸的是看到越来越多的国人的觉醒,在穿越第二、三阶段,走向更成熟第四阶段的过程中。

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