我小时候生活在海边，说来谁也不相信。因为我的家乡地处干旱贫瘠的天水山区，而我至今还在这里生活着。
其实我从没见过大海,从未一睹那烟波浩淼的辽阔气韵,那鼓满的风帆,以及翱翔的海鸥,水天一色中的海市蜃楼。可是儿时的我,却有一片幽蓝的海子珍藏在心底,那纯净的水波至今在我的心域漾动,海边上一簇簇的水草,依然茂盛地缠绕在梦境的深处,摇荡着碎细的阳光,还有乳燕的呢喃,蛐蛐的鸣唱,就像温婉的暖暖的风一样,沁润着我这颗疲惫的心灵。
那是一片真正的海子，地处我的故乡华歧镇海头村。那是一道别样的景色,夹在高大的两山之间,像跌落在玉米林里的一片蓝天,熠熠生辉,像嵌入泥土页面上的一面镜子，把海池川道映照得纤尘不染，又像星河中不甘寂寞的一朵浪花,款款而下,轻移莲步,不图门第,不贪富贵,出阁下嫁,贫穷的山坳里,就有了一个富有诗意的名字：海池。方圆几百里，绝无仅有。想自己生于斯，长于斯，自信也是海边长大的人，何其荣幸？有山有树,有河有海,有吃不完的玉米棒子,摘不完的山杏野桃,听不厌的秧歌调,赏不清的野菊和打碗碗花。因为有海,四季清明,风调雨顺,五谷飘香,人杰地灵,气象万千。因为有海，我生活的空间，我成长的旅程，浪漫而富有，深远而辽阔。
每次回乡,从绵长的西汉水边拐进一个岔道,我的目光就仔细地搜寻着那片海域,穿过鸡鸣犬吠的村庄,健壮的玉米林散发着浓郁的乡土味,硕大的苹果露出村姑一样的脸蛋,向日葵,胡麻花,土豆,都在以不同的色彩粉妆着这片土地,如果在车上,我会告诉同行们海的原址,领域和她的面貌,如果一个人步行,我会放慢脚步,任凭目光在那片开阔的土地上游弋,渴望看到曾经的一片天蓝色,听那曾经熟悉的波涛声,可是,除了庄稼和树木.就是散乱食草的羊群,海,竟成了遥远的梦！
就这样一片蓝幽幽的海子，让我的童年和故乡披上了一道美丽的服饰。但在上个世纪七十年代, 因为增田增收，人们用一把镢头,一把铁锨,让沉积多年的海水咆哮而走,悲壮的轰鸣声是对这片土地的抗议。父辈们传说,当海水经过几天几夜逐渐干枯之时,有一只矫健的红色的马驹子腾空而去,那就是龙的化身,乡亲们相拥而哭,破坏了风水,得罪了水龙王,子孙后代,何以安康？而幼年的我,突然间一夜长大,如远走他乡一般,一颗幼稚的灵魂,竟然没有归宿。也属巧合,那失去了水分的盐碱地,就像一具干尸,没有呼吸,没有温热,种子埋进去,收获的是荒草和秕谷,持续多年的干旱,让我们自小饱尝饥饿和风寒。
对海的渴望和寻找，就伴随在生命的旅途里，我去过长江，飘游了三天三夜，也未能到更远的入海口，去过黄河的壶口，飞腾的瀑布不是我观摩的终极，最壮阔的青海湖，坐在游船上，如绸缎一样的水波望不到边际，但终归为湖。九寨沟的海子，却是掩藏在一望无际的原始森林里。遗憾一旦占据心间，我就想起家乡的海，如果不是那个冒失的年代，不是那把镢头，那把铁掀，心灵的依附，何至于如此！
我常常想，假如海还在，故乡将又是一番怎样的景致?春天，灿烂的桃林深处，看着那一汪清澈的海水，就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的逼真写照；盛夏，艳红的高梁穗子倒映在波光里，游鱼往来，动静相谐，相映成趣；晚秋，洗衣的山妹子亮开清脆的歌喉，与啁啾的鸟雀演奏出和谐的旋律；雪花落下来，轻盈的羽翅在水面飞翔，然后消融，回归母腹。或者，已经有几艘快艇穿梭往来，赶集的人们驻足观望，年轻的男女们尽情嬉戏，几多伊人, 宛在水中央，是一幅绝版的江南水乡图。
更也独特的是，地处天水与陇南接壤的故乡，自古就是一片蕴涵丰富的土壤，非子牧马，秦风苍凉。向南,是浩荡的西汉水系，诗经里“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”之佳句万古流传；向西,不足百里,是秦人的发祥地大堡子山,还有岐山，诸葛亮兴复汉室的古韵犹存；向东,有古战场遗址天水关,杜甫吟诗的铁堂峡；向北,木门古道近在咫尺,这座静静蛰伏的山谷,是历史精彩的一笔,无人可以抹去。
2008年四川512大地震,在为数万罹难的生命致哀时,有一个词汇闪现在我的眼前:堰塞湖。我突然联想到家乡的海,原来,她不是海,是湖, 堰塞湖。史料记述,300多年前,家乡发生了大地震,山崩地陷,滔滔的河水从而积聚成湖，后人美其名曰“海”,表达出一种博大的意境和壮阔的气韵,乃至于根深蒂固,魂之所系。
今年初夏，华歧镇李白村做建筑工程的王亚军，与众多的乡党倡议唱大戏，修建灵海寺，退田还海，开发旅游。我有幸再回故乡，站在昔日波光粼粼的海域中，看着故乡人神采奕奕地陶醉在秦腔的古韵里，我内心顿时涌起无穷的波澜，仿佛那神秘的海，那古老的天籁，让故乡沉迷于一种仙境之中。我在想，此举至少给我们诸多的启示,故乡的海,已经成为一种文化的积淀,经济的象征,凝结在每一个人的脑海里。
出门在外,尘世烦扰,嘈杂的市声常常搅碎我甜蜜的梦,于是想着那一天,我能重新看到海,并且,枕着那蔚蓝的水波入梦,就像枕着母亲温柔的臂膊。
