▍西式婚礼祝词
牧师："你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?"
新郎："Ido(我愿意)!"
牧师："你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?"
新娘："Ido(我愿意)!"
作者简介：
村末，原名朱绍国，80年代生于云南镇雄。诗人，百度阅读专栏作者，偶或写诗写评，更多的时候沉默。
中国式婚姻的不幸福
同事小张一连旷工了两天后回来，被老板骂了。午休的时候单位同事们问起时，她的眼泪一下子像坏了水龙头的自来水管，哗啦啦地流，关都关不住。
原来是和老公干架去了。在断断续续的叙述中，大家算是了解了个大概。
“小张与老公是相亲认识的。高中毕业后，小张就去了外地打工，几年后交了个外省的男朋友，父母知道后非常着急，便催促回老家相亲。相亲的时候，小张并不满意，但介绍人和父母都很满意。小张是家里独子，父母都是公务员，家境不错，算是有房有车，衣食无忧。但因为从小父母溺爱，所以行事有些随性。经父母与介绍人的几番劝解，加上自身年龄已到了大龄剩女的阶段，确实需要结婚了。小张最终答应和男方交往看看，然后很快就走了订亲下聘礼等流程。后来小张也曾数度想要悔婚，但不知不觉中，男方家的近十万礼金被小张家里给上大学的弟弟花掉了，一下子又拿不出来退婚。最后在犹犹豫豫中，小张还是嫁了过去。
本想着，感情是慢慢培养出来的，但随着日子一天天过去，生活中一些琐碎的矛盾慢慢积累起来，从没感情到不顺眼，从小吵到大吵，关系越过越紧张。”
以上面小张的婚姻为例，我们先圈出几个关键词。
家增不错，这是物质条件，诚然，贫贱夫妻百事哀。但当物质需求被满足以后，心灵上的需求不是钱财能满足的。相比之下，赚钱容易，而修身更难。一个人的心理层面的需求远比物质上要复杂得多。
父母几翻劝解，这有点旧式婚姻的意思。婚姻生活是自己的，为什么要听父母的呢？要知道，你和父母之间隔着人与人的不同诉求，隔着两代人的代沟。就像用你父母的脚去给你鞋店试鞋，买回来能穿吗？
礼金没了，这就更滑稽了。没有这笔礼金，你家就过不下去了，那么急着动用干嘛呢？谁用了这笔钱，那就是他的问题，而不是你的问题。把家庭的伦理关系弄得混乱不堪并不是相亲相爱，而是相煎相杀。
交往看看，这说明当事人没有明确的价值观，看待人与事模糊，缺少必要的判断力。
大龄剩女，这确是个问题，但也不能病急乱投医，饮鸠止渴吧。
在这样的情况下，小张的婚姻幸福，是运气，不幸福，在意料之中。
抛开具体的案例，中国式婚姻的问题主要出自以下几个方面：
一、男人注重相貌女人注重钱财。相貌只是感性的审美直觉，来得强烈直接，退得也快和彻底。审美容易疲劳，新鲜感过后，就会距离产生新的美，新的小三。钱财则是身外之物，只是生活的道具。而幸福感却主要是心灵的感受，是心理层面的轨迹。简单点说，美貌与钱财都是极简单的形式，既满足不了复杂多变的心理情感，也容易被新的取代。
二、个体文化素质偏低，价值观混乱。说道不同不相为谋，那是有道的基础。很多婚前的男女，价值观都还极模糊，也根本没来得及弄清楚自己未来的生活应该是什么样，怎么才能实现，生活是什么，人生是什么，人性是什么？他们还一无所知。特别是中国某些农村地区结婚早，他们甚至都没有起码的是非观。
三、社会环境的影响。面对男女比例严重失调的压力，很多男性自愿降低择偶标准。但妥协不代表不在乎。生活的压力，网络信息的发达，杂乱的形形色色的投机者，它们把婚姻中的问题放大，增加了越来越多的婚姻的不稳定性。
四、人性的天然缺陷。不知足，总想找更好的，心理欲望比现实条件高太多，所以患得患失。发生矛盾冲突时，不认真找原因，而是把责任推到对方身上。忽略了大善是基础，甚于在恶人身上寻找真爱。需知一个善恶观念混乱的人还如何能找到理性的僵绳与耐心来和你维持良好健康的婚姻关系。
由此可见，中国的婚姻从父母包办到自由恋爱，再到饭桌相亲，都存在很大的盲目性。一段婚姻的幸福在结婚前就已经埋下了伏笔。那些教你婚后如何经营婚姻的鸡汤文和技术帖是没用的。你要做的，要从婚姻之前开始，要在婚姻之外开始，而不是在婚姻里玩技术。
