美丽的信阳书画院，于金秋九月快乐邂逅！
千古的经典《诗经》，儒雅敦厚的刘教授，于学堂吟诵中幸福邂逅！
难得的双休日，难得的学习时间。为了《诗经》，还是舍了休息日吧！
明智的选择，为自己点赞！
说是喜欢，其实《诗经》里的篇章也背不了多少。喜欢，也只是觉着《诗经》里描绘的生活场景很接近自己的理想。
哪个少女不怀春，哪个少男不钟情。《诗经》里的爱情诗写得细腻真实，表情达意准确入微，尽显人性之美！
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
陷人情网的小男士，思美人慕美人求美人，求之不得，辗转难眠夜不能寤，一腔思念只好付与梦境，琴瑟友之，钟鼓乐之，其乐融融耳！
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
若即若离的爱？
若有若无的愿望？
若得若失的名利？
富有哲思的一首诗，千古传颂！
“死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”
孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽习，曰思无邪”。
对于它的特点，则“温柠敦厚，诗教也”（即认为诗经使人读来有澄清心灵的功效，作为教化的工具更为最佳良策）。
对于诗的作用，曾说“小子，何莫学夫诗?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。"
孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗便可以培养联想力，提高观察力，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。
司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时：《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》纲纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和。第二次就是很有影响的论“发愤著书”，《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
小小女子心波澜，只因雅士近在前！
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。”
课间与刘强老师合影，感念师恩！
韶华纵逝何需悔？一叶残荷知秋声！
一山一院一荷塘，一书一茶一佳人！
忍看心门开与闭，能知何处有良人？
风声雨声读书声， 声声律合德音。
《关雎》《桃夭》《蒋仲子》，首首传世经典。
