《破墓》是主体思想和《哭声》一样的韩国灵异类电影。但是没《哭声》好看。情节过于简单，且文化底蕴不厚，结局和《哭声》一样充满了迷茫。
类似的迷茫也出现在了近期宫崎骏的动画电影《你想活出怎样的人生》之中，‘过去之日不可追，未来之日一抹黑，目前可以残喘，思想一团混乱’。
何以见得？
对于过去百年的屈辱和混乱，韩国导演在回忆痛苦、在阐述伤害，想摆脱压迫带来的黑色的记忆和烙印，但仅此而已。毕竟现在仍然在一个槽子吃饭，想多了吃不进去；日本导演在回忆当年的‘荣光’，在痛斥战争对自己的伤害，在细品田园和风的恬静，但从不反思自己的行为对他人的伤害，好似精分的无良症患者。
说回电影《破墓》，讲的就是一家韩国富豪，因家族继承人的婴儿夜夜啼哭，遍寻名医无方而求助于玄学风水师的故事。经过一通骚操作，婴儿是不哭了，家里死了三个人，风水师栽了一个。表面上婴儿啼哭和祖坟不宁有关，暗线埋的是小本子的法师破坏韩国龙脉的前因后果。
这个主题思想之前出现在一些韩国电影里，我记得清楚的就是电影《哭声》，以后类似题材还会有。本子在半岛做的事儿有据可查，这个是客观事实。
说到这儿，大胆猜测《破墓》如果在国内上映一定会被热烈讨论，单凭一点：发现了本子埋钉子断龙脉，不叫他灰飞烟灭就不是中国人。况且我国各个组织不会等某个风水师思想斗争半天，去还是不去？早内部消化了。传承几千年的道门各派不说，老佛爷在的时候，公元1855年，四川还有个中国玄学院叫国际超自然科学研究院，后面传说里的749局、517所，各个地区里的顶着协会和研究会名头的大能们，分分钟让这个外来飘回他姥姥家。
日侵时期的伤害是深远的，好似那埋入泥土中的钉子。各种影响也是潜移默化的，比如身体皮肤上写经文。日本怪谈故事《无耳芳一》其中就有僧侣身体写经文辟邪的桥段。改编自《沙门空海之大唐鬼宴》的电影《妖猫传》也有身体写经文的情节。但是你见过我国影视剧有类似片段吗？
没有。
因为身体是不洁的，平时出汗，有体味，还会出入污秽的环境如厕所，起心动念亦做不到时时清净，所以严格来讲在身体上写经文是不恭敬佛经的行为。为了辟邪也不必只用这个手段。
说到此，不得不提在我国古代什么情况下人会皮肤上有字？
受刑时。准确讲墨刑或黥刑或黥面，是一种刑罚。起源于四千多年前的苗族部落，记载于《尚书.吕刑》。为的就是让犯罪者一生活在耻辱之中。几千年的历史发展过程中，华夏大地哪个人或哪家搞辟邪仪式也不会往身体上写字，因为还要脸呢。
所以往身体上写字的传统是本子侵略半岛时，传过去的移风易俗。不是中国人的风俗。
再看电影《破墓》，写经文为了辟邪也能说的过去，可是在受了伤养病的风水师奔喽儿上写个繁体“鸡”字，是什么意思？思密达。
这大概是思密达人自己的智慧，在学了半拉半中国文化后的自我发挥。为什么写“鸡”字用于辟邪，而不是“鸭”或“鹅”，大概只有导演自己清楚了。
同理，崔岷植主演的风水师金先生在明白了，狐狸截了老虎腰的暗语后，发现了那个插入思密达龙脉的铁钉子，并不是真实的铁钉子，而是一个本子战国时期的大僵尸后，悟出了“大僵尸就是燃烧的铁钉”，要对治燃烧的铁钉就要用潮湿的木头。我的哥哥，我的姥姥啊，这还讲理不讲理了？
导演是用潮湿的木头砍断过燃烧的铁吗？这别说物理了，这都不通人理了。
还有暗语中的狐狸代指小本子的阴阳师吉桑，在墓地周围真的就有一群狐狸。你就说，直观不直观吧？我瞬间想起了咱们东北的铁刹山。据说是护法大仙黑老太太的根据地，也是我国道教龙门派的发祥地之一。那供的是个人像，也不是个动物啊。毛坯房没有精装，为了让你看看房子本来面目的感觉。
这就是棒子学啥也学个半拉半造成的。难怪国旗里八卦能少4个。金木冲，水火冲，被他们理解为只要对冲就能克制。不得不说那地儿盛产好编剧。在不讲科学和逻辑的前提下，故事还是挺好看。
话说回来，金老先生用自己的鲜血润湿了木头棍子，啪地一下，把本子大僵尸劈两半了。这块儿气氛还是挺过瘾的，主打一个解气。如果有评分此处值一个赞。
狐狸截断老虎的腰。狐狸是代指日侵时期的日本阴阳师。老虎代指的是朝鲜半岛。此处也藏着一个导演的小心思，：老虎被截断成了两截。根源在小本子的铁钉子上。
这绝对不是导演的胡思乱想，本子在历史上真的干过类似的事儿。始建于明太祖时期的青瓦台（高丽时期的离宫，景福宫），左青龙右白虎，前有照后有靠，那是一位蒯姓工匠仿照故宫建造的。后期几经翻修，到了日占期，前面好端端个名堂被改了个路冲。后面大家都知道了。
既然是两个多小时的灵异类电影，必然会穿插各种隐喻。另一个我印象深刻的是，保护女萨满花林的灵体，是她过世的奶奶。同样电影《哭声》里也有一个女保护神。
为什么把保护神设定为女性，对抗代表旧日侵略者的恶鬼？
因为母亲是伟大的，同时女性也是柔弱无力的。这个正符合他们对自己切身情况的描绘。
有保护，但是不给力，还得靠自己，自己也不是太给力（从电影的设定看，对付这么一个整龙脉的大事，没有具体的组织，只有一个风水师，一个神父，一个女萨满和她的助手。专业吗？不够专业。武力值又不够硬气。甚至帮忙的是一个孕妇和一个小姑娘。可见人丁不旺。），所以当前问题是解决了，未来仍然是迷茫。
这个类同于宫崎骏的《你想活出怎样的人生》，一场闹剧结束，未来还是不得不面对现实，好似飞不出天空的鸬鹚。大海没有食物，吃飞升的灵魂又被火烧，想逃出生天却永远飞不出去。这是本子给自己设置的‘修昔底德陷阱’。核污染水是他放的，侵略是他发动的，他又向往《龙猫》里麦田青青和风习习的田园生活，他还喜欢抢夺他国的桃太郎的故事，这么个精分倾向的人群。又矛盾又不知所措。
半岛人群比他们好点儿，至少他们不祸祸别人家。但是好的有限，由于物质和精神的匮乏，他们走向了自吹自大。
破墓，其实就是迁坟。在我国民俗中也不是什么奇怪事。邹衍将阴阳五行学说融合，创立了阴阳五行学派。秦朝的时候，咱们就有《搜山记》《青囊经》。三国两晋时有郭璞的《葬经》。隋唐时期有杨筠松的《疑龙经》《撼龙经》。明清时期有《地理五诀》。所以就是咱们普通人也知道，移动骸骨你好歹打把伞啊。
导演：就不。
还有后期挖出来本子大僵尸的棺材，跟咱们真是差远了。不说黄肠题凑，就是棺、椁都不齐全。更别提墓室，镇墓兽，金井等等了。啥也没有。
没啥陪葬，你讲讲宝山坐向、寻龙点穴、查砂觅水也行，好歹扣点题。那么大个家族，墓独占了个山头，啥讲究也没有。这就是没有底子硬充大个儿。导演实在编不出来。
不过阵仗够大，破墓时人够多鼓点够 happy，气氛整得挺热闹。要不说人家影视剧好看呢。像不像，三份样。就是容易误导外国观众，如果也有样学样往身上纹个“鸡”字，那就罪过了。
电影《破墓》的故事虽然有很多有待商榷的地方，但是抵抗侵略者的想法和我们是一样的。本子往半岛龙脉楔钉子也未见得不是事实。原因如下：
1938年，为了迎接天皇诞生2600年，本子关东军将从中国掠夺的581块来自长城、泰山、明故宫等具有文物价值的石块，运到本子九州的宫崎县，作为塔基，修建了‘八纮一宇’塔。战败后，因‘八纮一宇’违背《波茨坦公告》，改名为‘和平之塔’。1965年宫崎县右翼势力抬头，又改回叫‘八纮一宇塔’，同时‘武人像’又被放回到塔上。
那八纮什么意思呢？就是四面八方的意思。一宇，就是天下一家。它出于《日本书纪》，后经反动僧人田中智学解释为‘制霸世界’，之后便作为‘大东亚共荣’的歌功颂德之词存在于世。这也是‘八纮一宇’一词，为何违反了《波茨坦公告》的根本原因。
喜欢看电影的网友知道《伊豆的舞女》，可你知道在伊豆山上有一座‘兴亚观音堂’，里面供着一尊‘兴亚观音像’吗？
它是松井石根用十坛浸满了南京人民鲜血的土，掺和了本子本国的泥土，烧制出来的观音像。通体红色。
松井石根是谁？是制造了南京大屠杀的刽子手。这尊观音像能普度众生，你信吗？
有些事你可以不信，但是侵略者信。
这就是电影《破墓》的立场根基所在。
