一切境，一切静。
继《夏摩山谷》后，再次与庆山相遇。像老朋友一般，在她的文字里面找安宁。
与小说不同，这本散文随笔像庆山个人的生活絮语和修行之旅。佛陀说，秒境只能出现于清净心。文字的最高境界一定是安静，不聒噪。所有的能量随文字自动流淌，观者自感知。
喜欢她的文字。分寸感极强，正如庆山说，不管何种语言，一定要戒急，戒燥，戒不知所云。维护身，语，意的清净，来自于日常的修炼。有节制的饮食和锻炼，不去主动制造自己和他人的贪嗔痴，行事有益于自己，也有益于他人。
生活在一个物欲旺盛，处处都是评分等级的社会，暧昧的多元性事物在减少，能够自由野蛮成长的东西也在减少。能够保持内心的笃定和安定，不受外界干扰，这必将是一条孤独的道路。康德提出我们人可以成为生活的主人，可惜大多数成为了生活的奴隶。
远离人群的修行，也会陷入一种岁月静好的假象。人只有在关系中碰撞，彼此映射，方能看到真我。庆山说，任何行为的最高境界是见众生。在群体中去提高自己的同理心和慈悲心。
她的女儿叫恩养。她称呼她为小姑娘。喜欢这对母女二人的互动。最好的亲密关系永远都是尊重彼此的喜好，保持一定的边界，不黏稠。一个好的母亲一定是能够做到养分滋养自足，才能感染身边人。小姑娘的安静，懂事，情绪很少，不用多教育。庆山说情绪少的人，好相处，清洁感强。深感如事。
关于中年人的衰老。自然规律，谁都无法豁免。但老人也可以活得干净，眼神不浑浊。庆山说，在拉萨，她见到过最美的老人，背着双肩包，绕着转经筒旋转。这种老人眼神里面透露出来的清澈，与小孩无异。精神信仰的力量不可小觑。
以前听木心也说过，如果一个人活到头了，还喜欢童话，那这个人就“全”了。
我们每个人都需要为自己的无明负责。一个人只能自己治疗自己，不要试图去改变任何人，也不要抱着能够拯救任何人的心理，自己努力做一个不被实有和常规捆绑的人，不过度解释，不争辩。事事如如分明，也就不要平添是与非了。
