人是群居动物，我们生活在这个社会上，不可避免的会有很多身份。但首先你是你自己！然后，你才是别人的妻子、丈夫、子女、父母、朋友或同事等等。

但现在很多人都活在没有“自己”的世界里，他们太顾及别人的感受，按照别人的生活方式和喜好甚至是态度而活着，甚至连发个朋友圈都要考虑其他人看到了会如何如何。

这是一个很恐怖的现象，其中也蕴含着一个很残酷的事实，那就是如果你自己都不在意自己，那么这世上就真的没有人会在意你了，或者说他们在意的不再是你本身。

父母在意你是不是按照他们的意愿去学习工作和生活，子女在意你是不是可以不要去烦他，领导在意你的工作是不是能够为公司创造效益，伴侣在意你是不是爱着他等等……当然这在当今社会很普遍，但到最后可能就没有人会再去在意你这个人本身了，更可怕的是自己也渐渐地忘记了自己，变成了一个一心只为别人而活着的“人”。

假如你把自己变成这样的一个“人”，那谁还会去在意你喜欢什么？不喜欢什么？想要过什么样的生活？长此以往，谁还会在意你的感受？

大概很多人都讨厌一件事，那就是“被安排”。在没有人跟你商量的情况下，就已经为你安排了一堆你内心极其排斥的事情，而且还要求你必须这么去做，否则你就是不“道德”的。

在各种各样的“被安排”下，很多人开始焦虑，很多人被迫接受，很多人选择逃离。

你看，很多时候你做不了自己的主，因为我们忘了还有“我”这么一个存在。

“我”是谁？这好像是一个很深奥的哲学问题，可以不必深究，但我们只要知道，这一生中和你在一起时间最多的人就是你自己！你喜欢你自己吗？如果不喜欢，那么你只能跟你不喜欢的人在一起了。

这世上最难的事不是让别人都喜欢你，而是真实地去做自己，能遵从内心地去表达自己。虽然这需要勇气，但如果不踏出这一步，你将永远“被安排”！你，甘心吗？

你喜欢什么？想做什么？想过什么样的生活？这些问题不要去问别人，更无需别人来安排，在做任何决定之前，先问过自己的内心再说，让所有的道德绑架见鬼去吧！

影响我们给自己做主的因素还有一个就是自身不够强大。一方面是家庭和社会地位因素，另一方面是自己内在性格的因素。

当今社会，地位的提升说到底还是收入的提升，这话很扎心，但很现实。所以要不断提高自己的修为和自身的实力，从而提高自己的地位。

而性格上的因素就比较复杂，有的人容忍度相对较高些，哪怕自己心不甘情不愿，也会去顺着对方，逆来顺受，尽量去满足对方，只是为了让很多事情表面看起来风平浪静。如此会有两个结果，其一就是把对方培养成了一种理所当然，然后变本加厉；其二就是超出了容忍极限，然后爆发收场。

还有一种性格上的因素就是乐于“被安排”，这类人一般都没什么主见，也懒得自己动脑子，最好什么事你们都帮我安排好，我当个木偶就好了，这类人在社会上基本没什么存在感，可能也没什么存在的价值吧。

《上古天真论》里有句话叫“各从其欲，皆得所愿”，这是道家追求的一种理想的生活境界。

所谓“各从其欲”就是指人们可以追求各自不同的东西，而不是大家追求某一个共同的欲望。中医讲每个人的天赋秉性各不相同，所以每个人发自内心的想法也是不一样的，如果顺从他健康状态下的欲望，那他就会活得很快乐，反之他就会活得很痛苦。

你有那个想法，可以，但你的想法我有没有权利不认同？你想做那件事，可以，但是不是要问过我想不想？如果我不想，你却非要逼着我甚至是加以道德来绑架我，这不是耍流氓吗？

子曾经曰过：己所不欲，勿施于人。但“己所欲”就能施于人吗？很多家长甚至是朋友，都会以一句“我这都是为了你好”来绑架我们，然后把各种“己所欲”的东西强加给我们，也不问问我们是不是真的想要。就如梁冬所说：为人民服务你也得知道人民想要什么。你硬要把我不想要的东西强塞给我，这样你也痛苦，我也痛苦，何必呢？

只有让我们“各从其欲”了，我们才能“皆得所愿”。“愿”比“欲”的层次更高一些，因为愿字通心，是一种精神上的追求，而欲还只是停留在物质层面上的一种追求。意思就是说，只有我得到了我健康状态下的“欲”，这种“欲”可能包括某个东西、某件事情、某种享受、某个想法、某种生活状态等等，那么我才能满足了我的心愿，我才会感觉愉悦，才会活得开心。如果没有“从”了我健康状态下的“欲”，反而强加一些我不需要甚至是内心排斥的东西，这样我还能开心的话那只能说明是我犯贱了。

所以我们不要老是去“安排”别人，起码你要问问别人想不想、要不要，每个人都是有着各自思维和独立人格的自然人，凭什么就非得接受你的“安排”？

我们也不要习惯性地“被安排”，对于自己内心不想要的东西，要学会说不！这样才能“气从以顺”，才会活得更开心，更健康！

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知满堂养生文化
朱尧杰（敏初）