在《申辩篇》中，苏格拉底谈到了一段关于教育的话。“卡里亚，你瞧，如果你的两个儿子是小马驹或小牛犊，我们不难找到一位训畜人，雇他来完善它们的天性，这位训畜人不外乎是一位马夫或牧人。但由于他们是人，你打算请谁来做他们的老师？谁来完善人性和改善他们的社会地位的专家？我想你有儿子，所以你一定要考虑这个问题。有这样的人，还是没有？”
这一段话表达出了苏氏对教师看法，教师应该是完善的人，尽管这是很理想的。如果是牲畜，那么可以轻松地找到他们的“老师”，但是是人，所以老师是没有的。放在现实中，老师应该是可以完善学生人性的，我一直认为，一个好教师首先就应该交给学生怎样做人。所有的知识都应该建立在做人的基础上，一个人发展下去连基本的做人都算不上，又何尝有资格获得知识呢？教师的对象是人，面对人的时候，教师本身必须是一个人，一个真正的人，只有在人性上面完善的人才有资格去使别人完善人性。
《申辩篇》是苏格拉底为自己的罪行辩护的篇章。苏格拉底犯下了“腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神灵，而不相信国家认可的诸神。”苏格拉底是一个“罪人”。他相信自己的神灵，他“宁可服从神也不服从你们，只要他还有生命和能力，他会永不停止地实践哲学，对你们进行规劝，向每一个人阐明真理。”苏格拉底自喻为牤子，来叮国家这匹马，使其充满着激情，使其变得活跃。
在苏格拉底的世界中，神和灵魂交织在一起组成了其完美的一生。
