学习的三个意义
一、学以致用，是学习的目的当中最低层次的学习，这次来学习就是为了我做某个工作，学习沟通技巧可以帮助到我的未来，学习是为了用在某个位置上，让自己变得更加强大，这是很多人学习的唯一目的。
但我告诉大家，这是学习当中境界最低的一种，这种人学习往往只求术，只求一些方法，只求一些术上的东西，是逃不出自己的思维圈逻辑圈的，是没有办法拓展自己的视野，只在自己原来的逻辑圈里塞一些东西，他突破不了，所以学了太多东西，到回去之后还是按照自己的习惯去做事情。
很多朋友学习了十几年，到最后还不如自己十年前的自己，是一个道理。一开始带着新鲜去学，学一遍用一百遍，不断地学，不断地学，花里胡哨，翻来覆去，就学那点东西，十年、二十年后发现还不如原来的自己， 叫学习的奴隶，我们称为“学奴”。不学觉得自己空了，学了只是一瞬间的插了一针，上瘾的东西，针效一过，还是过去的样子，这就是大部分的人，在忙忙碌碌当中，经常看到一些人在各种酒店拿着包和本，世界各地不断地学，学到最后一无是处，一无所知。
二、第二个境界，“学而时习之不亦说乎”
论语开篇，学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦说乎，有些朋友这样解释，学习的东西有地方用多好呀！经常有远方朋友来喝酒多好呀！ 如果孔子是这样，就不会产生孔子了！ 学而时习之，中间的重点字在于这个 “时” 字，时时刻刻的意思，当你学到的东西，时时刻刻都能用的出来，而不是特定的用在某一个环境，某一个地方，用在某一个技能上，用在某一个事业上，比如说我们看到一些人在某一个环境中，学会了谦卑学会了感恩，回家之后就忘了什么叫谦卑感恩了，跟朋友在一起吃饭聊天遇到事情的时候，就忘记什么叫谦卑感恩了，兜里啥也没有的时候可是知道谦卑感恩，稍微有点东西了，就忘记什么叫谦卑感恩了，农民翻身比地主还狠。
所以你会看到有些人只是学习了一些皮毛，他并没有真正明白在这里有机会链接到一些能量，链接到一些知识点，和成长，是要放在生命中的点点滴滴当中的，就像我们今天学习沟通课，满脑子想的是我要跟我伙伴怎么沟通？跟我的员工怎么沟通？跟我的老板怎么沟通？却恰恰忘记了我要跟我的爱人怎么沟通？我要跟我的孩子怎么沟通？我要跟我的父母怎么沟通？我怎么样能够让自己通过学习让家庭变得更和谐、更和睦、更幸福。
学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦说乎，它是有典故的！在战国时期那些学习的人，那些有学识，那些大师们，他们最忌讳的事情就是学习为了当大官，为了辅佐君王，他们特别要脸不说。那么为什么那些有学识的人，像诸葛亮，刘备来请他三次才出来，说白了，我的本事不是为你来服务的，第一次来了在家不出去，第二次还不出去，第三次撒腿赶快去迎接。有朋自远方来，这个朋指的是君王，指的是有本事的人，远远地来邀请你，认可你，不亦说乎呀！学而时习之不亦说乎，就是当我今天学习的这个本事这个处事立命的本事，我这些所有通达天文地里的本事，上知天文下知地理，同时又知晓前后几百年的运筹，我可以随时随地的在家里种地我也能用得上，出去安邦治国我也能用得上，在家里看孩子我也能用得上，带领千军万马我也能用得上，叫学而时习之不亦说乎。
三、那就是我们要通达的东西，了不得的东西，叫“闻道而修勤”任何的人事物，在这个宇宙中旋转都离不开一个道，经商要有商道，做人要有人道，做事要讲道理，凡事都可以用“道”去解决，凡事只要你在道上就没问题，我跟我的伙伴们经常说，你现在做事情我越来越放心了，因为你在道上，如果你今天是离经叛道，你做什么事我都不放心，而如果你今天在道上，那不过是慢一点，差距差距，差之毫厘谬以千里，所以才越来越有距离，当你今天在道上，你就没有差，只有距，那只是时间的问题，脚步不停，加大你的工作量行动力，你自然就赶上了那个距离，如果一开始就有差别，所谓的差别就是在不在道上，比如说这个人尊师重道，他就永远懂得恭敬心谦卑心，他就有一种尊师重道之后产生的一种敬畏，而让自己弯下腰来学习的态度，这种用心学的态度就是在道上。而那个恃才傲物，有点本事就谁都瞧不起的人就不在道上，在道上的人不会坏到哪里去，只要继续前行会越来越好，不在道上的人，即使眼前好一点，以后早晚出事。这就是老师经常讲的一句话叫，做人好事业不成功是暂时的，做人不好事业成功也是暂时的。做人好这只是一方面，当然还有很多方面都表现在道上。
那我们在讲沟通课程，如果你只是学以致用，你能学到一些东西，而我希望大家把他用在生活的点点滴滴中，更重要的是去了解里面跟道有关系的东西，以至于让大家闻道之后，发现自己哪个地方不对修一修，哪个地方对了自己暗自庆幸我做对了！
