“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”
喜鹊喜欢筑巢，斑鸠要来同住，这是两种鸟的天性。作者的意思是姑娘出嫁住进夫家，这种男娶女嫁就如鸠居鹊巢一般，是自然属性，也是人的天性，是值得恭祝和庆贺的。“鸠占鹊巢”现在通常比喻抢占别人的住屋或占据别人的位置，含有贬义，古时候，鸠居鹊巢并非贬义。
男人娶妻，无论对社会还是对家族，对个人，都是件大事，因而自古以来人们对婚礼都给予相当的重视。诗中这场婚礼举办的十分隆重，“之子于归“，点明这名女子出嫁的主题。”百两御之“，是婚礼的开端，这是新郎家来接亲，车辆来了多；”百两将之“，接到新娘之后，人群车辆热热闹闹簇拥着婚车回男方家；“百两成之”，大家护着新娘到了男方家，举行了众人欢聚瞩目、热烈盛大的婚礼，礼毕而婚即成。
虽仅是“御”、“将”、“成”三个字的递进变换，却将成婚的整个过程烘托的热烈而隆重，让读者感同身受，如处其中。“御之”指迎接她，“将之”迎来她而回还，“成之”指成全，引申为护送成婚。这位姑娘的婚礼了不起，百辆的车和众多的人来接、来送、来保护她成婚。从字面来看，这样盛大的迎送婚宴，其主人一定是贵族。
喜鹊是世上最爱助人的鸟，七月七日鹊桥会，喜鹊以身体搭建起连接织女和牛郎的天河之桥，它们是在牺牲身体为爱奉献。鹊巢，恐怕是人间最美好的爱巢了。
