心理学家派克在《少有人走的路》“邪恶的本质”一节中写到：在我看来，懒惰就是原罪，懒惰常常通过心理疾病而得以呈现。在这种情况下，懒惰无疑是魔鬼的化身，体现出我们内心邪恶的一面。
大多数情况下，心理学家不承认邪恶的存在。事实上，心理学界对懒惰和恐惧的研究，对于研究“邪恶”已做出了相当大的贡献。 邪恶是真实存在。世界上的确有一些人或组织，他们仇视一切善良的行为，尽可能地去摧毁公平和正义。他们这样做，不是出于有意识的信念，而在于其意识思维极度无知而盲目，对自己的邪恶并不自知。说得更准确一点，他们不想了解个人行为的本质。
这种情形，正如宗教文学对于魔鬼的描写――魔鬼直觉地憎恨光明，它们逃避光明，也企图消灭光明。它们企图消灭每个人心中的光明，甚至包括它们自己的子女在内。 邪恶的人憎恨光明，光明让他们看清自身邪恶的本质。他们憎恨善良，善良会凸显其罪恶；他们憎恨真正的爱，爱会放大其懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。所谓邪恶，就是为所欲为，横行霸道式的懒惰。
一般意义上的懒惰，无非是消极地失去爱的能力，有些懒惰者只要举手之劳就能走出困境，实现自我完善。但是，除非他们受到强迫，不然的话，他们宁可保持现状。这样的人，即使不能去爱别人，至少也算不上邪恶。 真正的邪恶者却主动逃避完善，捍卫自己的懒惰，保持病态的自我。他们病态的自我，无法容忍健康的心灵。他们一旦感受到健康心灵带来的威胁，就会尽可能予以破坏。
邪恶是运用一切影响力，阻止他人心智成熟，阻碍别人自我完善的行为。 一般意义的懒惰，只是对自己和他人缺少爱心，而邪恶则视爱为仇敌，与真正的爱完全对立。 在人类进化的巨大框架中，邪恶永远处于弱势地位，它每每伤害一个心灵，就会有更多的正义感被唤醒，更多的心灵获得解放。邪恶本身会不自觉地发出警告，使别人远离它的陷阱。对于邪恶的肆无忌惮，大多数人都会感到厌恶。觉察到邪恶的存在，人们就更容易产生自我完善的意愿。
