提起送别，人们马上想起诸如此类伤感的语句：“相见时难别亦难，东风无力百花残”（唐李商隐《无题》）、“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（唐王维《送元二使安西》）、“执手相看泪眼，竟无语凝咽（宋柳永《雨霖铃》）……难怪江淹《别赋》中写到：“黯然销魂者，惟别而已矣。”但古人写离别诗，也有不凄凄惨惨戚戚的，王勃的《送杜少府之任蜀州》便洗去感伤，留下乐观，实为一首别开生面的送别诗。

王勃（649——675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，是王通的孙子，王绩的侄孙。6岁能文，人称“神童”。青年时代就“迫乎家贫，道未成而受禄”。出仕以后，又两次因事废官，一生处于下位。后来渡海省亲，不幸溺水惊悸而死，年仅26岁，有作品《王子安集》。他是唐代初年的诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王“以文章齐名天下”，被称为“初唐四杰”。

《送杜少府之任蜀州》系王勃在长安生活时期所作。杜少府，作者的好友，将要去四川上任，王勃在长安相送，并写下这首诗赠给他。“之”，去、往，动词。从题目看，这是一首送别诗，又是王勃最擅长的五言律诗。诗人用自己擅长的诗体写自己感受最深的事情，自然是得心应手、字字珠玑。

“城阙辅三秦，风烟望五津”，首联写景，点明了送别之地和上任之所。“城阙”，帝王居住的地方，这里指京城长安。“三秦”，指关中地区，项羽灭秦以后，把关中分为三区，分封给秦朝的三个降将，因此关中也称“三秦”。“五津”，指四川岷江上的五个渡口，泛指四川，即杜少府上任的地方。诗人写景，善抓景物特征，王勃将两地景物对举，泾渭分明：京城亭台楼榭，富丽堂皇，歌舞升平，杜少府离开这里，自然恋恋不舍；蜀地地处偏僻，千里迢迢，风烟凄迷，不免产生几分惆怅。此破题句，叙写二人一留长安,一去蜀地,虽写惜别，但意境开阔，为下文抒情奠定了乐观开朗的基调。

颔联“与君离别意，同是宦游人”，意思是说，我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，“去”和“留”虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！不难想象，杜少府之任蜀州，一个人别妻离子到一个荒芜人烟的地方去做一个小官，恐怕也是不得已而为之的郁郁不得志者。王勃当时游宦长安，屡遭挫折，曾空叹“英雄无用武之地”，可见二人“同病相怜”、“同是天下沦落人”，只有身经其事，才能善解其意，所以当他们携手走出长安远望五津的时候，感情产生了共鸣，宦游人送宦游人，实为别中之别，无论出行者还是送行者，都是既悲且伤。此时此刻，那委婉的语气，那诚恳的态度，那份体贴那份关注，无不让人感慨涕零，倍觉亲切。

颈联陡然一转，写出了不必伤别的理由。“海内存知己，天涯若比邻”，道出了古今中外几千年人们的共同心声，成为脍炙人口流传至今的名句。它是全诗的中心所在，诗人将对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心的朋友声息相通，即使远在天边，也好象在近邻一样。曹植在《赠白马王彪》中写到：“丈夫志四海，万里犹比邻”，但王勃的诗更凝练，更鲜明，这是进一步劝慰友人不要因离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。这既是唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神的体现，更是王勃志向远大、积极进取的真实写照。试想，一个连区区离愁别绪都耿耿于怀的人，又怎能谈得上建功立业、报效祖国？“好男儿志在四方”，此联洗感伤留乐观，变悲凉为豪放，表现了王勃非同一般的胸怀和抱负。

“无为在歧路，儿女共沾巾”，“无为”，是“无须”、“不要”的意思。“歧路”，岔路，分手的路口。“沾巾”，儿女之态。古人写诗作文，极讲究“起——承——转——合”，这两句系前三层引出——将要人分两地，所以惜别；别中有别，尤为可伤；但互为知己，虽处天涯，也似比邻，所以不必做儿女之态。这是作者在前面想象的基础上再推进一层，有意警醒，互相勉励，既显得豪放旷达，更显得情深意长。这种感情至真至纯，必将伴随杜少府走上旅途走出阴沉走向灿烂的明天。

王勃的诗歌感情充沛，有风有骨，尤其是朴素无华，此诗便是明证。它不堆砌辞藻，不滥用典故，而是用质朴的语言，抒壮阔的胸襟。虽写离别，但给人留下的却是包容宇内的阔大和昂扬向上的斗志。他的创作，初步实践了他诗歌革新的主张，为扭转齐梁绮靡诗风、开创唐诗清新之气作出了不可磨灭的贡献，在中国文学史上有着不可忽视的地位。