郑伯（郑庄公） 克（攻克，战胜） 段（其弟名段） 于鄢（yan一声，地名）
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段（gong一声，共，国名，段后来逃亡到共，故称之为共叔段）。庄公寤（wu四声）生（通常说法是：庄公出生时足先出，分娩很困难），惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wu四声，厌恶）之。爱共叔段，欲立之。亟（ji二声，急迫，急切）请于武公，公弗（fu二声，不，不能）许。
及庄公即位，为之请制（制，一个地名）。公曰：“制，岩邑（yi四声）也，虢（guo二声）叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭（zhai四声）仲曰：“都城过百雉（zhi四声，古代计量单位），国之害也。先王之制：大都不过参（参，san一声，通“三”）国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟（bi四声，通“避”）害？”对曰：“姜氏何厌（厌：满足）之有！不如早为之所，无（通“毋”wu二声）使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙（鄙：边境）北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lin三声）延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱（ni四声，亲近，接近），厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹(geng一声），请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄（yi四声，句首语气词）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙（jue二声，挖掘）地及泉，隧（sui四声，隧道）而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩（xie四声）洩。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮（kui四声，尽，不足，缺乏），永锡尔类。’其是之谓乎！”
春秋时期的这个小故事已经流传了许多年，对里面人物的评价也是众说纷纭，我觉得比起郑庄公的“不教”和共叔段的“不弟”，他们的母亲姜氏才是酿成这一悲剧的罪魁祸首，作为母亲，她不仅没有做到不偏不倚，还从中挑拨，以致兄弟相残，爱子自尽，母子情断。可悲可叹！
