2020年5月21日 星期四 晴

“不学习母慈子孝，学习时鸡飞狗跳”这句话特别流行，也是当下很多家庭的写照。

学习是所有家庭绕不开的话题，家长望子成龙心切，期望孩子出类拔萃，有个好前途，拼命抓学习成绩；而孩子认识不到学习的重要性，对学习也没有兴趣，被折磨得苦不堪言。

很多家庭在学习方面，人力财力投入很大，收效却微乎其微，轻则孩子厌学，亲子关系不睦，重则出现严重的生理、心理问题，给家庭和社会带来很大负担和隐患。

学习一定是痛苦的吗？有没有好的学习方法？学习究竟是为了什么？我们可以向智慧的古圣先贤寻找答案。

一 《论语》告诉我们，如果能建立积极向上的人生态度，能够主动寻找和培养学习兴趣，学习就是快乐的。

1、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而》）。

孔子向别人介绍自己时说，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

很多人玩游戏非常痴迷，玩得昏天黑地，不眠不休。学习要是有这种劲头，不可能学不好。现在有很多老人退休后去读老年大学，虽然接受能力不及青少年，但因为做喜欢的事情，不乏不累，学习劲头比年轻人都足，所以兴趣是最好的老师。

2、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

对学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

论语告诉我们，要有见贤思齐，谦虚谨慎的态度，要有蓬勃进取，力争上游的积极心态。

3、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

4、孔子曰：“敏而好学，不耻下问”

指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

5、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 　

几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。

二 《论语》有很多内容是告诉我们学习的方法：

1、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《学而》）

学不单指学知识，而是从人生经验，做人做事体会出的道理。正所谓“实践出真知”。

“时”指学习的时机，指随时随地学习。

“习”不是指重复练习，因为反复单调的练习容易产生厌倦情绪。“习”解释为“掌握、了解、领悟”

意思是在不断的生活实践中探索、验证书本上的学问，进而得到真知灼见，就是人生学习的最大乐趣。

2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

强调知识需要及时复习巩固。

3、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

4、孔子曰：“如切如磋，如琢如磨”

引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

三 我们经常说，做事先做人。学习如何做人是最重要的学习。如果能告诉孩子不学习做人的原则和道理，会有哪些后果，他一定能受到警醒。

【原文】子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居，吾语汝。
好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。”

【注释】
（1）居：坐。
（2）愚：受人愚弄。
（3）荡：放荡。好高骛远而没有根基。
（4）贼：害。
（5）绞：说话尖刻。

孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”

子路回答说：“没有。”

孔子说：“坐下，我告诉你。

爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄。这就是有些没有原则的好人受坏人欺负、愚弄的原因。

爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡。有点小聪明但是做人不踏实，就会显得轻浮，放浪不可靠。

爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人。不分是非，对谁都讲诚信，就会受骗上当，让家人受害。

爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻。说话口不择言，所谓刀子嘴豆腐心，不会善意的谎言，对别人造成伤害。

爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱。事情没看清楚，盲目行事，就会给别人添乱，把事情搞砸。

爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。如果天不怕地不怕，目无法纪，就会犯法，危害作乱。

我们有时候也会给孩子讲大道理，讲学习的重要性，讲不学习会怎样。但是如果只是从将来就业等很具体的方向入手，孩子听多了会逆烦。

而孔老夫子教育弟子是从做人的德行入手。既告诉他们怎么做，又剖析出这么做的原因。观点鲜明又有理有据；高屋建瓴又深入浅出；循循善诱又娓娓道来，孩子一定能听进去。

道理可以讲，关键要得法。教育很重要，关键是能否切中要害。南辕北辙就会背道而驰，只有找准方法，抓住要害，晓之以理，动之以情，才会有效果。儒家经典是流传几千年而不衰的好方法，如果丢弃不用，实在太可惜了。

（写于5月20日）