上月末辞职,去了一趟般若寺的内观中心,在庙里过了10天出家人的生活。
很多朋友好奇说在那里十天都干了些什么?且听贫僧慢慢道来~
不过以后行走江湖,冒皮皮的时候,我超有底气了。
嗯,至少,甩那些拿皈依证混门票的N条街!
第一个问题:是谁送你来到我身边?
答:是痛苦。
去修行的人,老中青,至少横跨了三代人。一开始我很惊讶于居然有这么大的年龄跨度。课程结束之后闲聊中才发现,其实大家或多或少都是带着问题进行禅修的。有的是因为疾病,有的是因为心理困扰,当然,也有纯粹为了精进修行的老学员和出于好奇的小年轻。也有我这种毫无准备的“替补”人员。
第二个问题:这十天是怎样的状态?
答:打坐+吃饭+睡觉
每天基本上要打11个小时的坐,对,你没看错,真的是差不多11个小时。其中加粗部分可以理解为加强版打坐,也就是让人闻风丧胆的“坚决静坐”。请无视在自己房间禅坐这句话,它根本不存在。
在这十天里,我们不能说话,不能和除事务长(生活老师)、老师外的任何人说话,身体接触及眼神交流。所以在休息的时间,我们就像《大护法》花生镇里不会说话的花生人一样,立在院子里默默的晒太阳或洗衣服……我则经常看着远处池塘里的黑色游动蝌蚪or小鱼发呆,冷的时候聚成团热的时候散成丝儿……后来还被两条大鱼吃掉了不少……
第三个问题:这十天吃的啥?
答:全素食。
饮食方面,是全素。这一点再强调下,素食不好吃真的是自己手艺不精啊,庙里的素食真的好好吃啊,还有各种干果~~感觉治好了我的饮食障碍症啊,perfect!不过也有可能因为日常基本吃素的关系,所以肠胃相当适应。(我吃素是因为觉得畜牧业对环境的影响太大了,现在人口已经75亿有多了,况且人其实可以吃素活着的嘛,可以不杀生也能生活也不错~)
第四个问题:不同宗教信仰的可以去学习吗?需要多少费用?
答:当然可以啦,课程是不收费的
虽然内观息法脱胎于佛教,但宗教色彩已经不浓了。而且整个课程都是以关注自身的身体感受变化为主的,和人种、年龄、宗教并无关系。课程本身不收费,只是在最后大家可以乐捐。你吃人家10天白食儿好意思么?为了这个白食儿,每天需要打11个小时坐哦~望君三思而后行~
下面进入正题,本文分为四个部分分别是体悟、日程、举个栗子、tips。不服,就来,跟我讨论呀~
Part 1 体悟
1、 这世上是有得道高人的,真的是有的诶,只是肉眼凡胎未必能见上一面;
2、 修行是件非常私人的事情,一千个人心中就有一千种体会,我只能谈自己的;正如生活是自己的一样,你无须和任何人比较。
3、 通过察觉自身感觉的方式,让身心得到统一。清楚的察觉到自己的言行、痛苦和快乐,用上帝视角看待自身及身边的事,你会发现,这个世界很宽广,一切都不像自己想的那么严重。身心相互协调,人才活得不拧巴。
4、 顺应天命的生活,不要对自己的情绪及幻想出的场景、人物有执念,这些都不是真实的,看清楚“实相”,自己的痛苦会减少很多。世事并不会都如了我们的意,在不如意的时候,要像如意的时候一样,用“平等心”对待它,毕竟一切都是变化的,如意和不如意,也都是会改变的。
5、 承认人都自私,只爱自己,好过以“我爱你”为道德借口掩饰自我。认识到自己自私且不完美的人,其实更有可能造福他人。
上面的体悟说起来多么容易,可落到实处犯浑的可就比比皆是了。
但如果你是通过身体力行的感受得来的,这些简单的东西就会变得更加让自己信服。
Part 2 出家人日程
第1-3天:
在腰酸背痛中痛苦煎熬,度日如年是什么?如坐针毡又是什么?身体的不适让你统统尝一遍。
脚会麻到你觉得快截肢,腰背会痛到只能侧身睡。
整整三天,我们只干了一件事:打坐,观察自己的呼吸,去感受自己的呼吸。
有意思的是,第一天晚上,我就做了一个梦,梦到我和一群不认识的小伙伴们解救了一头备受虐待的大象,它和新主人轻松的走在洒满阳光的林间小道中。不晓得是不是因为第一天晚上开示的时候,葛印卡说:没驯服的心灵就像野象野牛一样,容易造成伤害;好几年前看过一个泰国的新闻,说是一个内心很变态的男子囚禁了一头可怜的大象,训练它通过下跪乞食,幸好最后被解救了,赶紧给大象进行心理治疗(这样的人,简直就是游荡在人间的恶魔啊!)。那这个梦是不是指解放心灵呢?会释梦的朋友可以跟我讨论一下。
第4天:
开始学习内观法,也就是我们日常说的扫描身体,只是内观法在扫描身体的时候,由于环境非常安静,人的注意力高度集中整整2个小时,所以对身体的感受也会非常灵敏。
这两个小时间,也出现了很有意思的现象。开始学习的时候我就已经有点瞌睡了,基本上是在半梦半醒的状况下跟着老师的提示进行身体扫描。但是到了腰部的时候,背后就像放了把火似的,完全直不起腰,在禅堂里我痛得就快躺下了,而且就像做噩梦一样无法睁开双眼,也没意识到这种情况应该睁眼。直到事务长拉着我的衣服让我站起来的时候,我才如大梦方醒一样,睁开了双眼。睁眼的一瞬间,调整了坐姿,疼痛骤然减少2/3。当晚老师的解答却是:这是很常见的现象。如果再痛就再说。暂不做处理。
课程结束的时候和几位女众学员讨论时才知道,不只是我一个人有这种感受,很多人都有,只是部位不同。有一位师姐的感受是整个头部石化了,因为她曾做过咽喉手术,动一下舌头,这种感受也会消失。另一位师姐则是做过腹腔镜的伤口那几天隐隐作痛。老师的解释是:以往的业,会从你身体最薄弱的地方冒出来。你不要起“习性反应”(对愉悦或痛苦的感觉产生执念,期待愉悦降临或痛苦远去),持续以平等心观察它就好,过不了多久你就会发现,这种痛苦其实也是无常的。
我的第一感觉是:这可能和我上一份工作有关。
工作性质导致我长期伏案,而工作并非我所喜爱加上背离自己三观的人文环境,全然凭着责任心在推进工作,可以说身心完全背道而驰。尽管这次是辞职前去学习内观息法,但就在报到路上都还在处理工作相关事宜。这种剧烈疼痛像是内心积攒的痛苦由身体爆发一般。
心里的苦,是会真实反映在身体上的。这是不是传说中的《具身心理学》?
如果说身体的震动还可以用科学解释,最起码你压麻了双脚,在下肢缺血的状态身体抖动是很正常。
但是这种剧烈疼痛怎么解释?不知道有哪位大神可以科普?
第5天-第7天:
从第五天起,我成为整个寝室听到凌晨4点钟声,第一个起床的人。此前4天,从没听到过钟声。
一个没有早起习惯的人,居然做到了早起。
究其原因,大概是因为第4天学习观息法后奇特的身体体验让我开始好奇,十天过后,我究竟会得到什么?毕竟在此之前我对内观息法没有了解。
真的是意识决定行动,从第5天起,我成了“早鸟”。
从第5天到第10天,开始了每天3个小时的“坚决静坐”(腿、手不能动,眼睛不能睁开);
每到“坚决静坐”的时候,大家都如临大敌,就像一群要去考试的学生般,憋着气在坚持。
45分钟过后,每一分钟都像是1小时般难熬。这几天身体的疼痛会在“坚决静坐”的时候全都找上门来,让人痛不欲生。但我却再没有第4天学习观息法时那种剧烈的疼痛感了,虽然腰依然痛。
第5天的这3个小时,每次钟声响起,都能听到一致的呼气声。后面伸出来不停抖动的“老寒腿”逗乐好多人。我也基本上是四肢并用爬出禅堂的。
第6天-第7天:
对坚决静坐的逐渐适应。
腰依然在痛,但可以坚持了。
最值得自豪的就是,几乎所有的“坚决静坐”,除了睡着的那一次,我都圆满完成~~
第8天-第9天:
老师开始教我们穿过皮肤表层到身体内部去观察感受。
最终会体验到身体内部的震动化成一片,表面皮肤也会消失,甚至连脊柱也会融合,都变成一致的微细震动,也就是“无我”的体验。
一般而言,我会在坚决静坐的大概20分钟左右感受到“无我”。大致上就像整个人变成了宇宙的一个缩影,外部环境消失,身体内部变成了有很多细小亮点及黑色背景组成的三维空间。感觉蛮奇特的。在第八天第一次学习穿过皮肤表面的时候,又出现了一次非常奇特的体验:
在体会到“融合”及一致的细微震动后,仿佛有一根非常宽大的浴巾缠在了我的腰腹部,让我喘不过气来。我开始张嘴呼吸,却依旧无法缓解这种窒息感,不过有了上次的教训,我强迫自己睁眼,果然感觉就消失了。对此老师的解答还是:往生的业。并提示我,再接下来的几天打坐,四肢说不定也会出现剧烈疼痛,都不要紧,自己不要产生“习性反应”,以平等心观察这种疼痛即可。有疼痛和愉悦的时候,是练习“平等心”的最佳时机,同时也更了解感受都是“无常”滴。
这次的神奇体验,我也无法用科学解释~~难道我的前世们,做了那么多伤天害理的事儿?啊,莫非以前我是“长枪独守大唐魂”的李将军?传说中的DPS?
第10天:
结束神圣静默后的大家终于打开了话匣子。
为什么修行过程中大家要禁言呢?因为真的需要。
大家带着各种各样的问题和心情来到这里,在学习之前如果就开始聊天,那么聊天内容就很容易成为我们打坐时候胡思乱想的素材,而且负面情绪还会互相传染。但是在课程结束后,大家的心情和状态都放松太多,没想通的也找到方法排解了……but,“神圣的静默”变成“神圣的闲话”后造成的直接后果是,聊一整晚直接虚脱了……哈哈哈哈哈哈
总结
这十天的课程,让我真的体会到,什么叫做妄想。
即使我们什么都不做,脑子里也是各种乱七八糟的东西浮现,不是去到过去,就是去到未来,唯独没有当下。
过去已无法改变,未来还尚未到来,我们唯一能抓住的当下,却也无法专注。
人的心,总是天然的厌恶那些让我们不舒服的人和事,喜爱那些让我们愉悦的人和事。
而由于厌恶和喜爱,让我们更加执着于这些感受,却忘记了,你恨的和你爱的,其实都不长久。
如果快乐只有5分,而我们对快乐的执念就是另外5分,这就是贪啊;
如果痛苦只有5分,那我们对痛苦的执念就是另外5分,这就是嗔嘛;
所谓“十分快乐”和“十分痛苦”原本,其实只有5分啊!
是我们人为的放大了感受罢了。
改变随时随地都在发生,只是我们并没有敏锐的察觉罢了。
不要幻想着事情其实应该怎样,那些都不是“实相”。
打坐的时候,我们感受到身体的“实相”,痛就是痛,乐就是乐,平等的观察它们,本质上来说,都是会消失的感受而已。
诸行无常,没有什么是永恒不变的。
Part 3 举个栗子
下面的四个例子,都是很真实发生在生活中的,或许你身边也有这样的人,或者你就是这样“无明”的人。
通过对内观息法的学习,我更深刻的体验到“大部分问题都出在自己身上”这句话,是个啥意思,也更能够以平等心观察人们的这些妄想是从何处升起又如何影响到他们生活的。
栗子1:
某女:你身边应该很多结了婚有小孩的人羡慕你吧?一个人自由自在的。
我:有什么可羡慕的。我一个人觉得孤独的时候,他们可是有人陪伴呢?
人其实只能为自己的选择负责,选了,就好好走下去。走不下去的时候,就要想办法就事论事不要感情用事。如果总是这山望着那山高,就永远过不好当下的每一秒。
栗子2:
场景一:
女一:你们这些赶紧生二胎啊。
女二:穷。一个都养不起了。
女一:挣钱这种事就交给男人好了。
我OS:关你屁事……
女一:哎呀,我老公好忙啊,从1月到2月都没怎么回家啊。
我OS:挣钱的大任都交给他了嘛,人家为什么要回来面对你感受鸭梨山大?
场景二:
女一:我想回农村种地,受不了城市这么大的生活工作压力。
我:那就回去呗。
女一:可是我又想住别墅,就买在市中心,方便些。
我:你可以在城市里买个别墅把前院开垦成菜地。
女一:都太累了。
我OS:……………………
什么都想要的人儿啊,容易什么都得不到,你知道是为什么吗?
可不仅仅因为贪婪哦~
这种什么都想要,无时无刻和他人进行比较,很容易对自己的贪念形成执着,过不好当下,谈何为自己的理想付诸行动?
哦,寄希望于老公用爱来发电?
祝福她吧。
阿弥陀佛,善哉善哉。
栗子3:
一个婚内出轨的男人竟然妄想做家庭主妇的正房留下要继承“皇陵”的娃,净身出户。正房不答应,变本加厉的败家。在吵闹中度过一年又一年。家庭生活的不幸和工作的不顺心相互叠加,演变成彻底的中年危机。
人常说,穷人家容易出“富二代”。因为对孩子教育的补偿偏差心理更容易养成“富二代”。
而所谓的“凤凰男”、“凤凰女”并不是阶级标签、地理标签,而是人格标签:
1.权威人格——“我永远是对的”
2.高社会支配度——“我是整个家族的希望,压榨女方/男方资源里理所当然的”
就是对亲密关系杀伤力巨大的“凤凰男/女”
一般而言,另一半不是彻底丧失自我甘愿牺牲就是结束关系。
好了,如果穷人家的“富二代”+凤凰男/女,会是什么状况呢?
当事人在贪图小三的(美貌、金钱、地位、权利、感情)同时,贪念形成了执着,他什么都想要,幻想像小时候那样“三代单传”备受宠爱;
不愿和正房进行沟通,这种嗔念形成了执着,他只看到了正房逐渐老去却不照照镜子看看自己长出的白发;
妄想自己犯错却要他人买单,这就是痴念啊,道理从来都很简单,但是权威人格却困住了思考。
三毒俱全,内心怎能不烈火烹油般煎熬?
栗子4:
某大龄未婚男性,身边不乏女性追求及他喜爱的女性。却不能长期的维持一段稳定的亲密关系。众人百思不得其解。原来是因为他有Dream Wife。全方位360度无缝隙无缺点的好。要上得厅堂下得厨房帮他处理好各种内务,要经济独立人格独立自己解决自己的问题,最好是个貌美的公主(有个牛逼的爹嘛,少奋斗多少年呢!)……然后遇到感兴趣的女生,也想把人家培养成云备胎,约会3次就要女生有所表示……
我:是请了沙县小吃的招牌馄饨就要女方献身?要追人家连瓶水都不给买?心智稍微正常点的女生稍有察觉,赶紧撤啊,妹儿!这是要找妈啊!要找圣母啊!!
贪:遇到的公主要么对他不屑一顾要么人家不想当保姆;能当保姆的,估计他又看不上了~
嗔:大概不是公主这种level的配不上他,以“这是对你好”为名对女生抹黑打压挑挑拣拣;
痴:我是对的我是对的我是对的我是对的我永远是对的……repeat到永远~
总结:
我佛慈悲,普度众生
戒除贪嗔痴,重新做人吧
阿弥陀佛,善哉善哉。
Part 4 tips
1、 行李不用太多,内观中心里连吹风都有。不过换洗衣服请多带两套,尤其是雨季;
2、 腰颈肩不好的朋友请一定带上护具、按摩器。休息时间不能做动作太大的运动,所以护具和按摩器显得很重要了;
3、 修行本身还是比较辛苦的,但是素食真的很好吃,所以饮食上不用太担心,有兴趣可以学做自然酵素。我们的食宿费都是拜前面参加学习的学员捐赠所得,所以课程结束后,希望大家还是乐捐一下嘛。
4、 个人还是把这种课程作为一种心灵修行,回来后是否要完全按照老师的指示进行,请自行定夺。
后面两条给妹子们:
1、 避开生理期避开孕期,打坐真的不舒服,尤其是一开始。不要给自己和大家增加不必要的麻烦;
2、 尽量穿宽松的运动或休闲的衣物,牛仔裤不好打坐的。内衣尽量选择瑜伽等舒适的运动内衣;
最后,祝大家都快乐、安详!