读经日期：2019年6月14日 周五
晗暄妈全家读经汇报；
晗暄读经内容：
《易经》《黄帝内经》《诗经》《唐诗三百首》《新概念英语》《庄子》《孝经》
猪崽读经内容： 《易经》《诗词启蒙》《立翁对韵》
妈妈另读《老子》
【今日明经】《国风·周南·樛木》
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
白话译文
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。
而这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。
所以透过诗经比兴的手法，从中可以还原在三千多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
于是，用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容新郎新娘的喜悦和美满以及当时的情景，是十分贴切的，也体现了《诗经》表达感情克制而平和的优雅。数次的叠唱将在众宾客心间的祝福之情宣泄的兴奋和浓烈，而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理，是借用“葛藟”的特性来完成的，这就是诗中的比兴。从《樛木》这首诗，我们可以看到保护与被保护的作用。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛藤一样组成支持你，牵附你的人际网，也能获得福禄。因为葛藤有错综复杂的网状关系，可以逢凶化吉，遇难呈祥。这就是人际关系的作用。因此，“葛藤萦之”是人生通达的途径，不遵循这条途径，就会陷入举步维艰，孤立无援。这里体现了群体的力量，不可忽视。
结语：《樛木》这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为，也就是看到别人有优点的时候，真心的为别人高兴，看到别人有困难或不足的时候，无私的给予帮助和补充，孔子曰：“君子成人之美”。
【今日行经】1.下周期末考试，这次和晗暄商量好先让她们自己复习，考前的最后一个星期有不懂，不理解的问题需要妈妈帮助的我们再来一起复习是孩子自然是很愿意，也去做了，效果就不知道怎样。但是选择相信，到他们自己成长的机会。
2.晚上一家人散步，有说有笑，轻松愉快，散完步之后我们晗暄爸提议去永辉超市买点零食，水果。今天满足我们，放开来，想吃什么吃什么。平时严格不让吃的薯片晗暄拿了不少，晗暄爸也没反对，还喝了奶茶，我也提了个要求要吃鸭脖，晗暄爸也同意了。平时我们说要吃这些东西准挨骂，这个不让吃，那个不能吃。今天算是尽兴了。不过回来啃爪子的时候，晗暄爸还是时不时和我说，不能吃，这个东西要少吃，以后别吃了。我说：知道了，我吃的少，一年也就一两次。什么东西都可以都要去尝试下，要不人生不白来了。人生要不断去尝试，品味，美食亦如此，生活也亦如此。
【今日感恩】1.感谢晗暄积极主动快速完成作业。
2. 感谢猪儿子早起读完经典早早去幼儿园。
3. 感谢晗暄爸承担家务，做好饭等我回来。
4. 感谢自己静心、专注当下，享受和家人在一起的时光。
【今日情志】平静。
【今日学习】一小时。
【今日锻炼】肩颈练习3组，抡胳膊200个，散步1小时。
【今日好句】 这个世界上，任何事情发生，任何困难显现，任何挑战出现，都自有它的道理。无论遇到什么事情，你都要从中学到你该得到的东西。唯有当你从失败，挫折，困难中学到该学到的东西时，你才能真正做到放下，才能继续往前走!
