5.1 奶奶
在我幼小记忆中，奶奶是中等个子，不胖不瘦。小脚，长得很白净，头发花白。面带笑容，慈祥可亲。
她盘腿坐在纺车怀里纺棉花，我坐在她腿上。她右手轻摇纺车，左手从棉花橛橛儿慢慢抽出一根细细的棉线，越抽越长。到了一定长度，倒摇一下纺车，线就上到锭子上。慢慢地纺成个大线紃。
还没纺到上线，我就用小手指头将它勾断。再纺，我再勾断，只觉得好玩儿。而她面带笑容也不生气，把断线捻接起来继续纺。勾断次数多了，她干脆停下纺车。一面用双手轻轻地抚摩着我的头，一面慈祥地笑着说："好孙子别勾了，奶奶给你纺线做花衣裳穿，好不？"说完，把我紧紧搂在怀里，亲了又亲，逗得我嘎嘎大笑。
冷天，她解开大襟棉袄，把我紧紧地包裹在怀里取暖。她在火盆旁边坐下，把我的棉鞋脱掉，给我烤烤脚，烤烤手。等火盆里红薯烧熟了给我剥着吃。
有什么好东西首先给我吃。有一次，我手里拿块油馍。猛不防被一只花公鸡跳起来叨走。奶奶看见了，拿根棍子到处追着打，直逼它飞上房坡。奶奶狠狠地说，你敢叨我孙子的馍，下来就敲死你！
要是街上有耍猴的，有玩提偶的，有玩狗黑子（黑熊）的，她就抱起我挤在人群里看热闹。人家夸奨我长得齐整，奶奶笑着故意说“俺的丑八怪”。
奶奶去世的早，这是给我留下的一些宝贵记忆。
5.2 佛堂
东屋三间，当门这一间是她的佛堂。挂着佛祖释迦牟尼、王母娘娘和观音菩萨的画像。
屋里收拾得干干净净。家里农事活动也尽量不在这里做，給诸佛以静谧与安宁。
屋山墙上挂一张佛教宣传画很有趣。画着一辆大轱轮车，上面坐着男女老少一大车。有的举着鞭子，有的拿根树条，随时都可以抽打拉车者。拉车的是个老头。他伸着头奋力向前，身子几乎趴在地上。说他犯下罪过，下到地狱里受苦，佛这样惩罚他。佛教认为人有来世，宣扬因果报应论。
迎门靠后墙处，摆放一张条几和一张三斗桌。上面放着香炉、腊台。还有成捆的香和锃亮的铜茶杯。
5.3 虔诚事佛
伯有一个姐姐，三个妹妹。听说那时有孤子不当兵的说法。
后来国府实行抽签制的征兵法：三抽一，五抽二。结果执行不下去。弄得穷人逃壮丁，富人买壮丁。后来变为抓壮丁。不论白天黑夜田间街头，行走途中，遇到壮丁便一概抓去。
爷爷为亲戚家借高利贷做担保人。到期亲戚失信未还债，债主催着讨要。爷爷没有办法，只得打发伯去许昌市亲戚家催要。半路上被国民党抓了壮丁。就在一九三七年。
伯正值社会兵荒马乱时离开家，一走便没了音信。全家人焦急万分，尤其是奶奶。人世间最不能割舍的就是母子亲情。无论孩子身在何处，在父母的心里，永远都是牵挂与担忧。
奶奶整天以泪洗面。哭天天不应，喊地地不灵。精神几乎崩溃。就在这时，她听说吃斋念佛，佛祖能保佑家人平安。不管离家千里万里。于是，她便一心敬佛，作为精神寄托。
奶奶为了儿子才半路信佛，日日践行“诚信三叩首，早晚一炷香”的虔诚。清晨给诸佛敬献清茶。先上香，再磕头作揖。然后，奶奶跪在自己用玉米裤编的，厚而绵软的垫子上。双手合十放在胸前，双目紧闭，嘴不出声地默念着什么。一跪就是半炷香时间。
伯在外乡漂泊流离十年。在国军野战医院当过护士、司药和医助等职。当他回到家的时候，奶奶已经去世多年。这是人间多么残酷的悲剧呀！或许是奶奶的一片赤诚之心，感动了天地，才保佑其子平安归来。
5.4 女香客
每年农历三月初五，是嵩山中岳庙庙会。一伙女香客，从嵩山烧香回来路过我家时，总要停留一两天。听说她们是南边啥地方人。
她们一行四五个人，每人㧟个大竹篮子，篮口用网子网着。听娘说她们年令大多在三十岁左右，个别有近五十岁的。都是未婚的知识女性——修女。
她们有的人还懂得医术药性，会给人看病。有一年她们来我家，听说爷爷牙疼得厉害。一个修女用葱籽熬水，叫爷爷张开嘴往嘴里熏热气。熏了一会，看到口水里竟有小虫子流入水盆里。小虫子细如丝线，似乎还会动。修女说爷爷是虫牙症。只熏了两次就再也不疼了。
来的次数多了，村人知道她们会看病。找到我家来看一些常见疾病。给点药吃，也不要钱。作为积德行善。
有一次，她们还带个七八岁的男孩。晚饭后我与他到村头转悠着玩。他说是跟姑姑来玩儿的。读过《三字经》和《千字文》等书。又说嵩山上如何热闹，卖啥东西的都有。我俩还你一句我一句地背颂《百家姓》。因年令相仿，话很投机。
每逢这时，奶奶都把村里信佛的老太太们叫来，听修女们讲经论道。我只听见她们嘴里经常念“阿弥陀佛”。其余这个经那个经的，我听不懂。
修女们很随和，口也甜。深得老太太们喜欢，纷纷邀她们去家吃斋饭，都被她们婉言谢绝了。
吃斋念佛不动惺浑，也不吃辛辣之物。有一天晚上，她们在奶奶的佛堂里念经。左邻右舍的大人小孩来了不少，有的人只得站在院子里。
我刚刚进屋，挤在一个角落里想看热闹。须臾，一个修女闻到屋里有异味，说是从我身上散发出来的。娘就把我喊到另一个屋，要我以后注意佛堂戒律。不错，我晚上吃了烙馍卷小葱。
