在剛剛播完的紅遍四海八荒的電視劇《三生三世十裏桃花》中，翼界的大皇子叫離怨，二皇子叫離境。我猜想這部劇的作者起这些名字也定有他的用意吧，總覺得跟“禪”有些關係。
“厭即是戀，色即是空。”離厭，就是離戀，就是離執。
你厭惡某樣東西，意味著你認可它是真實存在的。厭惡某樣東西的行動是賦予這樣東西生命的行動。
如果你不想要它，為什麼要想著它呢？別讓它在你脑海中出現第二次。可是如果你必須想到它，也就是說，如果你無法不想起它，那麽請不要去厭惡。而是去正視它，不管它是什麼，接受它的存在。（p.125）
既不想要它，卻又給了它存活的土壤；既不願接納它，卻又賦予了它生長的力量，這不是自相矛盾嗎？如果無法避免它的存在，那就不如換個思維，主動面對，接受比厭惡要舒服多了。與其說解放了它，不如說是解放了衝突的內心，一旦內心放鬆下來，愛的能量便會凝聚并迸发。其實為難我們的不是別人，更不是老天爺或者命運，而是自己。
真正的修行者並不厭世，只是做出不同的選擇而已。這種選擇是靠近事物的行動，而非遠離事物的行動。（同上）
遠離，並不能令事物消失，它依然還在那裏。遠離，只是逃避，沒有減少或改變任何。如同失戀了就要離開一座城市一樣，那不知要待何時才能在一個地方安住下來？即便找到了合適的人結了婚，那麽離婚的代價豈不是比他人更大？遠離，不是究竟的辦法，真正要面對的正是那個不願接受的遠離之因。看清楚它，也就看清了自己執著的到底是什麼。
諷刺的是，絕大多數人認為他們必須離開他們所在的地方，才能前往他們想去的地方。所以他們為了進入天堂而離開了天堂――走進了地獄。
你們所謂的天堂正是无何有之鄉。我們只要把那個詞的w和h隔開，你就能看到天堂便是此時（now）……此地（here）。（《與神對話》p.118）
我認為，我們與生俱來擁有某些東西或者能力，但我們沒有認識到擁有它們，因為我們以為是經驗打開通往認識的門，而不是相反，結果，這就相當於我們根本沒有擁有它們。因而，學習的意義，不僅在於习得经验，也同樣在於認識並激發自身本來具有的能力，也許我們會發現，自己並沒有以為的那麽差。
說到這裏，我真心覺得文字的奇妙，它也擁有屬於它的智慧。拿nowhere來說，看上去是no+where，一副走投無路的感覺；可是換個角度，瞬間就可以變成now+here，簡直如神来一笔，柳暗花明又一村！或許這只是一個巧合，但是也足以說明，換個思維看待問題，得到的結果可能是完全迥異的。關鍵在於，你選擇怎麼想、怎麼做。
沒有期待的生活，無需某些特定結果的生活，便是自由的生活。（p.122）
無論你選擇了什麼，去行動就對了，令思維付諸於實踐的行動，不帶有任何期待的行動。如此便能感受到生活原來可以如此自由！在我看來，不懷期待，是令自己的心胸更遼闊的改變。不懷期待，意味著更包容、更有彈性。
然而，令我們難以放下難以釋懷的恰恰就是這份期待。也許有人會說，沒有期待的生活還有什麼意思？但是，期待意味著限制，選擇了限制，自然就失去了沒有限制，到底哪個更重要呢？
我選擇自由的生活。
