姓名：杨秀而 班级：19民本 学号：2019
（一）节日来源
祭桥节来源于人们对家庭生育问题的解决方法，古时医疗方面不完善，人们只能依托建桥的方式去化解生育问题，这个桥建好以后每年都需要去祭祀，所以才有了现在的祭桥节。祖先建的桥代表宗族，后面建的桥代表家庭个体。关于祭桥节，也有相关的文献写过：祭桥，旧时贵州水族祈生男育女的法术之一。每年农历二月初二日举行。届时，做一新板凳放在桥头，用竹篾缠上纸条，在桥的两端插成弧形，弧形框内置纸剪的人崽，点香，用粽粑、红蛋、黄糯米在桥的两头供祭。求地母娘娘保佑孩子和多送孩子来，凳子是给她在送孩子来的途中休息用的。有的还用大木架一新桥进行供祭，新桥是让新来的小孩过河用的。[ 参考文献：作者：任继愈；《宗教大辞典》：上海辞书出版社，1998年8月：第356页]这里的村民每逢二月份都会祭桥，这里的话叫（lang桥）[ 当地任的口音，祭祖先的意思]，那一天，空烈村的村民会在桥的一端祭桥，这个桥是不能随便乱祭的，这里的村民祭桥也是有讲究的。
（二）节日过程
1、空烈村苗族祭桥节
据姚本超老人[ 访谈对象：姚本超；性别：男；民族：汉族；年龄：76岁；文化程度：初中毕业；时间：2021年5月5日下午16：30；地点：姚本超本人的店铺门口；访谈人：杨秀而]说：苗族有一种习俗，为了求子而建桥，每一座桥都有一个土地庙守护着，每到二月初二这一天都需要去祭拜，祭桥的前一天晚上须准备好祭祀的东西，比如第二天需要烧的纸钱、酒、香等，如果是同一宗族的桥则需提前叫上该宗族的人第二天一起同行，第二天早上煮好红蛋，糯米饭，煮好鸡肉，刀头（猪肉）等这些东西，他们在桥的一端进行祭桥仪式，祭桥时他们会摆上早上煮好的东西，然后烧香烧纸。如果桥需要重新修建，那就需要选个好日子请鬼师做一些仪式后再进行修建，这个仪式是请鬼师念咒语，等鬼师念完咒语过后则进行烧香烧纸，并说一些保佑家庭成员平安和希望为家族增添成员之类的话，等做完这些，这个仪式就算完成了。
苗族在修建桥的时候有一定的讲究，2021年5月10日笔者和村民吴光文[ 访谈对象：吴光文；性别：男；民族：苗族；年龄：53；时间：2021年5月10日16：00；地点：马路上；访谈人：杨秀而]走到山坡上，一路上看到有木桥，还有土地公在旁边，看到就问叔叔：“叔叔，这个桥是祭桥节的时候弄的吗？”“是的。”继续问道“这个桥主要是干什么的？”叔叔答道：“这个桥主要是为了接生[ 当地方言，指生育问题]，为家里添加一位新成员，求子之类的。在建桥的时候也很讲究的，木头只能单不能双，中间的木头要朝着家的方向，寓意两边的木头都会合拢起来进入中间的木头，建桥者的愿望才能得以实现。”
2.空烈村汉族祭桥节
据村民杨老西[ 访谈对象：杨老西；性别：女：民族：苗族；年龄：50岁；时间：2021年5月6日11:00；地点：杨老西家；访谈人：杨秀而]老人说：汉族人的祭桥仪式是不需要请来鬼师的，前期准备的东西与苗族人相同，在祭桥当天，宗族里的人一同前往，在桥的一端摆上鸡肉，猪肉，酒，红鸭蛋这些东西，然后每个人都烧一点纸钱，说一些吉利的话，这个仪式就这样完成了，祭桥不仅是希望增添新成员，还有给自己积德之意。
3.探究红鸭蛋
笔者在进行访谈村民姚本超和村民杨老西这两个人的时候思考着为什么要用红鸭蛋？红鸭蛋是否象征着什么？针对这一疑问，笔者又访问了姚本超老人。
姚本超老人说：
这个红蛋有特别的意义，红色代表生命的象征，有增添家庭人口的寓意，因此才需要把蛋染红。在祭桥的时候在土地公庙摆上几个红鸭蛋并说一段祭土地公的话，让土地公保佑他们，这也算是祭桥积德了，祭桥是不分男女的，都可以烧香烧纸求平安。
4、探究土地庙
笔者从前面的调查者中了解到建桥时必须有一个土地庙守护着，至于为什么这样呢、这促使读者继续下一步调查。2021年5月11日，这天下午太阳依然炎热，但笔者继续前行，这一天笔者来到村民吴光文叔叔家[ 访谈对象：吴光文；性别：男；民族：苗族；年龄：53；时间：2021年5月11日15：00；地点：马路上；访谈人：杨秀而
]，他家在公路上面，笔者刚上楼梯，就看到他要出门了，因为叔叔要去山坡上看牛，据和周边村民了解到吴光文叔叔家里有一头大黄牛，牛棚距离家有一点远，笔者心想，如果此时不抓住机会，不知道叔叔什么时候才回来了，于是与叔叔一同前往牛棚。 笔者和吴光文叔叔走过一座桥，便趁机问叔叔，这座桥是何时修的，以此引出祭桥节。叔叔说：“这是他们吴家的桥，还没通公路的时候，这座桥是用木头架起的，现在国家帮助修补才有现在的桥。”等到桥的尽头，看到一个土地公庙，旁边还有烧香，烧纸的残物，这引起笔者的注意，为何旁边要立一个土地公庙，通过问吴光文叔叔，才知这是和祭桥一回事儿，祭桥的时候还需要放鸡肉、鸡蛋、等东西在土地公庙门口，并在土地公庙门口烧纸烧香。
