内功，尤其是中国内家拳功夫，是东方武学区别于西方各类武术的根本所在，究其原因，在于借助内功，使武术上升到拳以入道的高级层次，使拳法的输出体系、格斗理念呈现出完全不一样哲学之美。

中国古代很早就有内功理论的记载，但是早期称呼一般是导引、炼气等。东汉华佗编著的《五禽戏》，南宋时期的《八段锦》都可以归属于导引内功的范畴。至于最早在书籍上出现“内功”二字应该是在清朝时期，有据可考的例如清末形意拳大师宋世荣先生所推崇的《内功四经》, 清人王祖源于光绪7年刊印的《内功图说》。

那灵魂三问来了：

◐ 内功到底是什么？

◐ 该如何修习内功？

◐ 对于武者它有啥用？

避免混淆，内功≠内力

先消除一个误区，就是武侠小说里大高手给小菜鸟动辄传输了几十、几百年、像超级能源一样的内力，完全是天马行空想象的，根本就没有这回事，更没有特异功能，凡是咋咋呼呼讲这些神神叨叨的东西的，十有八九都是骗子。

内力这个东西，说简单点就是整体劲。它之所以出现，是因为过去的武者认为人最有力量的不是四肢，而是躯干，于是不断的探索怎么调动躯干的力量，并根据研究提出了丹田劲、内外合等发力技巧，其本质就是发整体劲，这个劲，可以由身体发、也可以由手、肘、脚、膝发，因此形式多样，对外称呼也由此不同。比如枪劲，鞭劲这两种劲，枪就是对骨缝，通过拧裹肌肉把骨定向，节节贯穿撑住，在接触点释放出去；鞭就是放松中节，用根节摇起来，把质量通过梢节接触点释放，单位时间作功越多伤害越大。关于这点，中学物理就能讲得通。

内力/内劲，是拳家追求的根本

整劲和普通手劲的区别：用整劲的人一拳能把人打休克，手臂劲的人一般是照脑袋互抡，打得气喘吁吁也只是鼻青脸肿，实际上没啥太大伤害，无他，身上的整体劲没出来，打不透。

内力，也就是整体劲的高级形式是浑圆力，即所谓得“浑圆一气之意”，这个说法最早出现在1919年孙禄堂先生《形意拳学》第二版陈微明先生所作的序文中。陈微明先生认为得浑圆一气之意，即得太极真意，否则即使擅十三式，也未必能打出太极的意思。因此，八法五步里面最能体现这浑圆的掤劲被称为太极母劲，即所谓掤劲备而五弓成，混元一气内外通，不是没有缘由的。

你和能玩浑圆力的高手打架，他一定是拿整体劲通过最能伤害你的点来打你，神乎其技。因此，内力是拳家的东西，武力修炼专属，跟后面讲的内功不是一个东西。那内功到底是什么呢？

内功是什么？

内功首先没大家想的那么玄乎，大家平时都在用。比如，抬重物不好起，大家一憋气或者发声喊，就把东西抬起来了，这就是借助体腔内压力等变化，使气血更多的支持外部筋肉，从而增强了力量，这就是内功的最简单的应用。所以，不要说不会内功，你只是用而不识而已。

武术对抗中，虽说有四两拨千斤，但前提是你得有这四两才行，打铁须得自身硬，要调动整体劲出击，首先得能经得住反力，从而避免整体劲通过躯干向自身传导，进而打击到自己娇嫩的五脏六腑，所以，内功的本质就是锻炼五脏六腑的法门，是一种内养之法，其目的是提升脏腑活力和增强其耐受性，前者相当于提升生命值，后者相当于增加防御值，使脏腑能扛冲击。

要做到这两点，就要知道：人的脏腑，是通过骨架支撑，利用筋膜挂在体内，自成体系，上面毛细血管的渗透和肌肉没法比，气血难通故而难养，其中，六腑为表，属阳，五脏为里，属阴，人得后天一气，除了通过呼吸控制肺之外，其它的脏腑一律控制不了，所以要从内部炼脏腑就只有这么一个方法：内炼一口气。先练肺，按五行相生之法，肺金生肾水，然后依次相生，阴阳互济，效果就出来了。因为你一口气一口气的调，这决定了内功是慢活，想快也快不了。

另外就是外部锻炼：通过导引、按摩、饮食、药物等对脏腑的按摩和滋养。从内功锻炼的层面讲，导引和按摩是中医和传统武学都已经验证过的方法，但都是水磨功夫，也都是循序渐进，量变引发质变，于无声处炸惊雷。

不像内力，内功就不再专属拳家武者了，男女老幼谁都能炼，道家在这方面尤其擅长，藉由内功的庞大文化蕴涵，拳家武者可以在增强体质，提升武力的同时，大开视野，观人观地又观天，观法观道观自然，最终以拳入道。

内功具体要怎么修？

接下来，我们看看内功的具体修炼方法有哪些？

◐ 内炼一口气：尝试做做炼气"士"

内功的秘密，一半就在这句耳熟能详的“内炼一口气”上了。于调息呼吸，世界所有地方的道理是相通的，中国武者和世界上很多修士均有相同的发现，因此中国就出现了养生调息法门，比如民间养生流传甚广的《十六锭金》；而中国之外，以瑜伽为代表的禅定、冥想等流派，也普遍重视对腹式逆呼吸的运用，其道理都是通过对呼吸的控制，进一步裨益脏腑，从而使呼吸绵长细密、变浅呼吸为深呼吸，最终达到修身养性，增强身体机能的目的。

瑜伽调息法（Pranayama）

中国道家养生十六锭金，明代冷谦《修龄要指》名其曰：“长生一十六字要诀”，共十六字：一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见。为什么叫十六锭金？寓意一锭金子买一个字，言其珍贵稀有，价值非凡。虽然简单，但里面结合了腹式逆呼吸、撮谷道（即提肛）、鼓漱、吞津、内观、小周天等六种养生法门，不可谓不神奇。感兴趣的朋友可以自行查阅《修龄要指》进行学习了解。这里我们着重说一下腹式逆呼吸。

对于腹式逆呼吸，这里要区别开其它两个呼吸方法，胸式呼吸和腹式顺呼吸。胸式就是我们不加控制时的自然呼吸法，而腹式顺呼吸，是指吸气时放松腹肌，呼气时收缩腹肌的呼吸法。

腹式逆呼吸的逆字，体现在哪方面？膈肌。胸式呼吸和腹式顺呼吸发生时，都是吸气时，膈肌下降，呼气时，膈肌上升，而逆呼吸则改变了这种做法：吸气时腹部自然内收，膈肌上升；呼气时腹部自然外鼓，膈肌下降。这样做的目的是什么？在于在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸入或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是武学上所说“内炁（音qi）”，因此腹式逆呼吸又叫丹田控制呼吸法。

丹田这个东西到底有没有？不能单纯的说有或者没有，这里奉上一个禅宗的《十牛图》大家体会一下其中的意思。更多的，我认为丹田是心念活动上提供的一个锚点，从而好聚合心力，让意、念有所从属。

而且，咱们实际发力的时候，腹部一鼓，的确有个说不清道不明的部位核心在起作用，如果把它称之为丹田，也没什么问题，但科学上，无从证实。古代武者关于气存丹田这点，有两种流派：一种是支持的，一种是忽略的。支持的人认为瘦汉担泰山，丹田是力源，而不支持的人则说要他作甚，练出来还得化。而在我看来，这个事最好按每个人的修习特点来，不用刻意，觉着有丹田方便，那就有；反之则无。本人是倾向于后者的，原因是一个中医典故：金针破瘿（瘿瘤，就是大家经常听到的结节）。

有生瘿瘤者，问医，医授臆以金针刺之，数月，瘿瘤遂除，其后，时感刺痛，复问医，医言道，以针破瘿，瘿虽去，金针留之矣！可按化法解之。依法行之，遂愈。

至于调息的载体，则有很多，简单的，坐卧行走，都可以进行腹式逆呼吸；复杂的，强烈推荐武术里的桩功，桩功看似简单实则不然，武者常说：十动不如一静，就是强调桩功的神奇效果。桩功又可以分为三类：松桩、紧桩、动桩。

松桩主要练习松沉，讲的是较长时间保持功架不变，日久新力勃然而发，体力充盈，精神焕发。紧桩顾名思义，和松桩相反，紧桩需要用力收紧筋肉以调和六面力。六面力的特点是实现不定向支持，具备六面力的桩架具有“拆之不散、撞之不开、推拉不动”的匀整间架结构，整个身体形成弓态，达成所谓五弓俱备的状态。动桩，除了特定的式子，拳法的单个式子其实可以作为一种动桩来理解，其特点是全身力量都进入有效工作状态，为了完成某个式子特有的攻防含义，而在保持紧桩的功态基础上实施点线面的变化。这里已经非常贴近实战的状态。

开始的时候，建议大家先学习浑圆桩，资料很多，大家自行查阅。之前我也写了一个帖子《居家健身，从浑圆桩练起：浅谈桩功十要》，大家也可以去看看。

◐ 导引之术

导引，意为“导气令和，引体令柔”。《黄帝内经》中有“诸筋者，皆属于节”，“胸腹者，藏腹之郭也”。这意味着秦汉时期，从中医的角度对人体的结构已经有了大致的了解。东汉名医张仲景在《金匮要略》中强调以“导引、吐纳、针灸、膏摩”治疗四肢“重滞”症。什么意思？就是你平时感觉懒散、四肢沉重的时候，就要去做做八段锦、五禽戏等健身功法，再不行就做做针灸、用用膏药。灭病患于萌芽状态。

唐代医学大家王冰对导引的定义是“摇筋骨、动支节”，以行气血也。就是通过自身外练其形、内引其气的方法，主动促进气血到病灶处，推邪气外出，从而达到自我调节和修复的目的。因此，导引和吐纳调息一外一内，配合使用，效果尤佳。

从个人体验来看，八段锦简单易学，闲没事和同事一起打一打，非常方便实用，建议学习一下。八句口诀附图如下。

经络按摩

《内经》说：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。” 人的身体里面，直者为经，横者为洛，网罗全身，错综联系。以人体的十二正经为例，手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经等，你看它的名字有什么特点？它一定是内外相连的。因此，经络的作用是内属脏腑，外络形体，行气血，营阴阳，濡筋骨，利关节。而按摩推拿主要是从身体外部等进行腧（shu）穴或经络的刺激，从而进一步刺激脏腑、增强其机能的效果。

在中医上，就有一个重要流派脏腑推拿疗法，运用推拿手法作用于人体腹部等特定区域或经络穴位，以治疗脏腑机能失调导致的内科问题。这是属于小毛小病的被动就医，那有自己可以操作的方法实现有效的脏腑按摩吗？

关于这点，古代武者也想出了很多借助外力强壮脏腑的方法，最常见的就是抖大杆或者推墙。大杆必要柔软、摆头大，用腰力使开进行搅动，借其反搅之力使五脏翻涌，久则坚实力整。

推墙、推树也是一个道理，你不要小瞧这个方法，年轻的时候看着公园里有人拿背撞墙、撞树，还呵呵有声，下意识的觉着这人精神有问题，但这真是应了“当年不识曲中意，如今已是曲中人”这句话，现在自己还时不时的去撞撞树，腰酸背痛，消化不良，撞撞就好了，神奇的很，不信的可以去公园试试，估计好的大树都要排队。

对于武者，内功有什么实际用途？

内家拳，整体劲、发劲、透劲、化劲等都是拳劲的体系；而内功的体系，实际上是和道家养生的体系是一致的，其总路线概括为：炼精化气、炼气化神、返神还虚，抓手还是精气神，这在医道两家是共识：张伯端在《悟真篇》和《金丹四百字》明确指出：修道养生乃“修炼人体一身之精、气、神耳”。张景岳在《类经》中强调：“千言万语，无非发挥精、气、神三字”。

但按现代实际情况看，真要学道家“三花聚顶、五气朝元”那是瞎扯淡，想学没人教，容易走火入魔，丹没练成人先傻了，所以不要抓这些在天上悬着的东西。还是站桩练拳、调息呼吸更妥切，脚踏实地的一步一步走。这样一步一步的爬台阶，好处是跌倒了，无非滚到之前的台阶上，而不像练三花五气的，从半山腰跌到山底。所以，进个小班拿朵小红花就满意了。

内功的修习，别的行不行不说，一般人通过调息、导引、站桩等方法固精养气，可以慢慢改变身体体质，治疗多种慢性疾病，使身体由弱转强，渐而打通身体气脉，骨硬髓实，内膜腾起，最终肾水充足，精血旺盛，益寿延年那肯定是没有问题的。

对于武术的资深玩家来说，古武有练拳不练功，到老一场空之说，为什么？《黄帝内经.素问.上古天真论》中言及：女子五七、男子六八，阳明脉衰。阳明是多气多血之经，主肌肉。阳明脉衰，身体不能得到足够的气血供应，机体就出现松弛，生命活动也就不如以前了。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍

因此，中医上会说男子从40开始，女子从35开始，身体就开始慢慢走下坡路了，而内功在这点上就会给我们带来惊喜，这里我们看看近现代道学大师陈撄宁有个说法就很有意思：

富贵之家，重在保守。贫穷之人，要能赚钱，徒知保守，而不善于赚钱，碎一钱不用，仍是一个穷人，又何济于事。理财之家，以开源为第一要义，节流为第二要义，能开源又能节流，更好；能开源不能节流，亦无妨，不能开源。仅能节流，虽可获益，颇赚微未；既不能开源，又不能节流，只能坐以待死耳。

如果不练内功，外强中干，甚至透支身体，属于不开源、不节流，人老之后就会多病或短寿；而修习内功，犹如储粮丰盈，外加养生节流，即使身体走下坡路，年岁亦长，且不易生病。所以，中国修炼太极等内家拳的，多有长寿者，就是这个原因。

因此，内功对武者意味着什么？骨坚力大耐性强、高防高攻回血快！

另外，内功这个东西，是医家琢磨完道家琢磨，形成了庞大的医学、道家哲学体系，武者一旦武道之路走到了这里，便会脱胎换骨，带上哲学眼镜看世界，对于自身武学修养的提升大有助益，也对自己后期的修炼之路有了更加明确的体会。一句话，智慧值蹭蹭蹭的朝上刷。

何谓以拳入道？以拳入何道？

人于道中不知道，如鱼在水中不知水。人之于道，如鱼在水，名虽曰入，实则为证。练着练着，你有“原来是这样啊！”“原来这东西是这么玩的” 类似的体悟时，你的认知会被一层层打开，而由小观大，见微知著，当你从拳理里认知到这个世界变化充盈不离阴阳，阴阳相生不离自然的意思时，你就会明白一个小道理，拳原来是这么玩。

所以练拳、学内功是藉由文武之道不断认识自己继而认知世界的一个过程，开始的时候用的是皮肉之力，谁的劲大谁赢，一力降十会；接下来，从皮肉向筋骨过渡，懂得真正用劲了；再后来，知道了龙虎二力，懂得了脊椎和胯骨的在劲力运用中的作用，用劲开始趋向整体浑圆劲了，实力开始明显提升。

到了最后，能够了知内外阴阳，动静你我，厚书读薄了，道理都变得简单起来，于是笑看云卷风舒、花落花开，越活越轻松；人呢也开始从拼命捡东西，学会开始放下，这就算是找到自己的“道”了，此所谓从心所欲，不逾矩。由此，万法合一，殊途同归，孔老夫子已经给我们总结好人生了。