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主要内容:宝黛两情相悦,最终宝玉却在欺瞒被迫下娶了宝钗。黛玉因此抑郁而终,宝玉后来出家做了和尚,宝钗落得独守空闺的结果。以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。

贾宝玉,幼号绛洞花主,原籍金陵,荣府贾政次子,自幼深得祖母宠爱。因住怡红院结诗社时起号怡红公子,资质聪颖,个性温柔、终日嬉戏于脂粉队里,养成一种偏僻乖张的性情。

在中国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量。

造成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿。

小说揭示了以前封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题,但他不可能知道是社会问题,他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。

红楼梦是一部宣扬真善美的作品,从中我们可以看到真挚的爱情,友情和亲情,通过人性冷漠和温情的对比,超脱的美好生活和现实艰难的对比,充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望。

作为中国文学宝库的重要组成部分,《红楼梦》以其深刻的人物形象、细腻的情感描写、丰富的文化内涵和流畅的语言风格,成为我国文学史上的珍贵遗产。作为我国四大名著之首,《红楼梦》在文学地位和重要性上无可匹敌。

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《红楼梦》,中国古典长篇章回小说,是中国的四大小说名著之首。别名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》(甲辰梦序抄本)。1791年在第一次活字印刷(程甲本)后,《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。

《红楼梦》的版本学

《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作,思想价值和艺术价值极高。在20世纪,《红楼梦》是中国最受重视的文学作品之一。因为其不完整性、原作者曹雪芹已亡故、内容钜细靡遗且结局设定超乎寻常等特性,留下许多谜团引人探究,也构成了中国三大显学之一——红学,红学的研究中,版本学绝对是一个绕不开的话题。为后世所有书籍研究版本学研究提供了参考价值。

在探讨《红楼梦》的版本学问题时,我们不得不提到脂本和程本这两大版本体系。脂本是指以脂砚斋为主要作者的版本体系,其中包括了甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙古王府本、戚序本、杨藏本、舒序本、列藏本、梦觉主人序本、郑藏本、北师大本、卞藏本、癸酉本石头记、靖藏本等多个版本。而程本则是以程伟元为主要作者的版本体系,其中包括程甲本和程乙本两个版本。

脂本版本

甲戌本

甲戌本是《红楼梦》的最早版本,虽然发现年份和标定年代都最早,但一般认为此本为最后审定,准备付印的誊抄本;所依据底稿本应该在庚辰本之后(第一回有丁亥春畸笏侧朱批,墨评也有署丁亥者; 抄录时间应在乾隆23年之后)。 此本有脂砚斋一千多条批语,被称为“脂批”,各回皆有朱笔夹批、眉批等。

“甲戌本”原为胡适在民国时期逛一旧书摊时候购得的旧藏,胡适去世后,他老婆缺银子,又拿此版本委托台北一家出版社再版发行过,此本原件转存于美国康乃尔大学。2005年,中国将此本购回。“甲戌本”现藏于中国上海博物馆。

己卯本

己卯本是《红楼梦》的第二个版本,约乾隆二十五年到三十五年之间,“脂砚斋四阅评过,己卯冬定本”,共存42回(1—20回,31—40回,55回后半,56—58回,59回前半,61—63回,65回,66回,68—70回)。因31回—40回这一册的目录页上,有“己卯冬月定本”六个字得名。己卯,指乾隆二十四年(1759年)。“己卯本”现藏于中国国家图书馆。

庚辰本

庚辰本约成书于乾隆四十一年(1776年),是以戴名世为主要作者的版本,也是存世中最完整的版本。庚辰本对甲戌本和己卯本进行了整理和修订,对一些情节和人物进行了增删改,更加完善了小说的结构和风格。“庚辰本”是至今发现的含有脂批回目最多最完整的一个《红楼梦》版本,但是其中十七、十八回未分回,十九回无回目。每册的卷首标明《脂砚斋凡四阅评过》字样,此外,至第五册起兼有《庚辰秋定本》和《庚辰秋月定本》。

庚辰本有甲戌本所缺各回中的2000多条批语,十一回之前,除偶将回前总评与正文抄在一处外,都无批语,为白文本。朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。脂批中署年月名号的几乎都发现于庚辰本,庚辰本的底本年代相当早,其时曹雪芹仍健在,故留有一些作者和批注者自存本的痕迹; 庚辰本中出现"丁亥夏",应是所据底本主人于丁亥年写于底本上,与底本内文出现时间无关。抄手不止一人,其文化水平与认真程度都很低。全书讹文脱字,触目皆是。最后一册质量尤差,几难卒读。庚辰本原出旗人家中,徐星署1933年初以八银币购于北京东城隆福寺地摊,“庚辰本”现藏于中国北京大学图书馆。

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