极简主义，首先是一种生活态度。它指向的是你与自己、与他人、与社会的关系，以及你对它们的态度。大多数时候，我们都在处理和面对着各种复杂的关系，特别是人际关系。让人疲于奔命。然而，我们往往很少去思考、反观和面对我们与自己的关系，更很少能与自己对话。

       其实，与自己相处的态度，基本决定着你对世界的态度。

      人是很奇特的生物，每个人都是独特的个体，有自己的思想、生活方式、人生信条和价值观。每个人都很特别，很难被定义。正是这种特质，让人生和人类生活非常有趣，而这种有趣背后，可能是个人私欲的放大、膨胀和失控。我们对自然予取予夺，我们对身边的人事物视而不见。我们自私暴戾，我们贪婪无度。最终，小小的心被欲望无限放大，沟壑难填，我们成为自己的奴隶。

       极简主义主张的是尽量从生活本身出发，满足内心最质朴、简单的需要，面对生活所需，去选择一些最实用、实际和现实、经济、环保的方式。 它并不代表禁欲，用落后、原始的东西去满足生活所需，过苦行僧般的日子，并不代表代表必须过低廉、节省和缺乏品质的生活。极简主义指向的是一种生活的态度：尽量减少自己的欲望、奢求和索取和不必要的消耗、支出和增加内容。

        极简主义除了是一种生活态度，更是一种价值观。我们都知道，思想是引导行动的，我们每个行动的背后，都一定是有目标性、价值性的思想驱使。因此，如果你未能从思想上接受极简主义的理念，而强迫自己去实践一种你并未真正认同的主张，给自己套上一道枷锁、造一堵无形的墙，那只会是你苦难生活之后新的炼狱，让你感到异常痛苦和割裂。因为，你并没未从根本上接纳极简主义的思想，而是流于形式，在约束自己、压抑自己，在教条主义和禁欲主义。原本生活就不易，这也就脱离极简主义、断舍离的初衷了。

       极简主义不是禁欲主义，不是自我压抑、自我否定，恰恰相反，它是在自我认知之后的理智取舍，是一种自我解放、自我肯定。意味着人跳出“物”的支配，跳出大众价值观、思想理念的束缚，成为自己身心的主人。是一种新的天性释然和自由解放。马克思在很多著作中说到要追求“人的自由解放”，但事实上，人的自由解放一定是建立在人的理性、客观和自律的基础上的，没有约束或限制的自由只会带来社会的无序和个人的不自由。因此，极简主义，实质就是“从心而发”，人自己判断自己的处境，接纳自己的现状，合理预估自己未来的需求。这种需求，从心而发，不过分放大，也不刻意删减，成为一种由内而外的自治。

       极简主义也是一种修行，一种心灵、情感和内心的修行。它与中国的气功、印度的瑜伽一样，过程和方法都只是路径，最终追求的是身心的放松和安静，回归自己的内心。

      很多时候，人能接纳自己，已经是非常难，能做到如一些人所说的“悦纳自我”，既能接受自己还能很幸福、快乐接纳，就更难了。人最难的是其实是有勇气接纳自己，能面对真实的自己，不完美的自己，有缺陷的自己。不盲目自大、目空一切，也不自怨自艾、妄自菲薄；不贪婪无度、放荡形骸，也不自我压抑、画地为牢。