病人通过自我暴露共享更多的自我，当然我们希望能够通过探索病人深层次的自我，并且使病人熟悉深层次的自我，减少无意识自我的面积。第二个方块，自我的忙点，无论在个体治疗还是小组的治疗总，都是需要我们额外注意的。治疗的目标增强现实检验的能力，并且帮助个体能够想其他人看待自己那样看待自己。反馈这个工具，在如下情况发挥最大的作用；1来源于此时此地的观察，2在原发事件之后尽快被提供。3关注旁观者的观察和感受，而不是对冬季的猜测和解释。4小组成员一起检验反馈的有效性。通过反馈，彬彬人堆自己的行为极其行为对他人造成的影响有了更多的觉察
还有有效的温和的反馈。首先，使得病人成为一个盟友，请他允许我给出此时此地的观察。然后告诉他，这些观察河滨别人为什么会来进行治疗有很重要的关系。用邀请的对话方式；我们可以检验一下想我没之间的关系，也许这能够帮你理解你在生活中的关系究竟出了什么问题，虽然我们的关系不能看做友谊，但是毫无疑问和友谊有很多交叉的地方，尤其是我们讨论的亲密性质。如果我额一些观察能够帮助你看到你和其他人交往时发生了什么，我会愿意把这些观察告诉你，你觉得可以吗／一单子给出反馈的时候出现难堪，可以提醒病人我们之间的合约
每一次我关注于我观察到的行为以及我对这些行为的感受。我注意避免猜测病人为何回事图这样去做，不评论病人通过注视我而躲避我，或者通过记录来控制我，通过故事来娱乐我。聚焦于感受，我更不容易激发出防御，这些都是我的感受而很难被挑战。
避免给出泛泛的反馈，要让反馈明确和集中。对于泛泛的问题比如你是不是喜欢我，不要简单地给予肯定回答，而要从新定义这个问题，并且讨论病人吸引你接近的方面和拉远你们距离的方面，这一会增强回答问题的有效性。使用部分是一个有效的治疗技术用来减少防御
比如一个自杀倾向的病人；我理解你觉得沮丧，甚至想要放弃，甚至现在想要结束自己的生命。你今天还是到了我这里，你的一部分吧你的其他部分逮到了我的办公室，现在我希望能和你身上那想要生活下去的部分谈话
死亡极其对于生的增强
海德格尔谈到过两种存在的模式，日常模式和整体模式。在日常模式中，我们被物质世界所消耗和分心，在本体模式总，我们集中注意在存在本身，我们充满了对于世界上的事物如何 存在的赞叹。边界体验，那些进击的情况把我们震出了日常性，使得我们的注意力集中与存在本身。最强大的辩解体验是面对一个人自身的死亡。身边的人的死亡让我们每一个以一种极端的，痛苦的方式直面死亡。
如何谈论死亡，直接和平常的方式谈论死亡。你什么时候第一次意识到了死亡，你和谁讨论过死亡，你经历过谁的死亡，参加过睡得葬礼，你对于死亡持有的宗教信仰是什么，你的生命中对于死亡的态度发生过转变吗，你有没有做过很强烈的与死亡想逛的白日梦或者梦。对于伴有强烈死亡焦虑的病人，我仍会采用相同的方式，对焦虑进行平静的，平常的分析通常会减轻焦虑。对于恐惧进行细分，平静地询问到底对于死亡的恐惧之中什么事最让人害怕的对治疗会有所帮助。。这些问题的回答通常包括，对于死亡过程的恐惧，对于仍然活着的人的担心，担心死后的生命以及对于消亡的担心。当治疗师在讨论死亡的死活表现出个人的平静，病人在以后会鞥多滴主动谈及死亡。
谈论生命的意义。我们人类似乎是一种追求意义的生物，但是不幸我们被抛入也没有内在意义的世界，我们重要的任务就是发明一种足以支持我们生命的意义，并且以一种狡猾的方式，否认我们自己的这种创造，这样我们能够得到的结论说，意义就在那里等着我们。二正在进行的低实在意义的追寻经常会使我们陷入意义的危机中。更多的人寻求治疗的原因会对生命意义的担心。
和处理其他存在的最终焦虑 ，比如死亡孤独和自由的方式有所不同，生命意义必须以简介的方式接近。我们必须做的是跃入所有可能意义中的一种。尤其是建立在自我超越基础上的意义。卷入最为重要，治疗师应该尽其所能澄清和帮助病人移除通往卷入的障碍。佛陀教导我们说，生命的意义是这个问题并不能够教导，一个人必须把自己完全沉浸在生活的河流之中，这样问题就不会存在了。
四大终极关怀，死亡，孤独，无意义和自由。如果我们直面这些事实，就会产生大量的焦虑，自由和焦虑之间的关系从直觉上看并不明显，因为自由看起来只包含着积极的含义，自由的阴暗明，从自我创造，选择，意志力，行动的角度来看，自由是一个心理上很复杂的概念，而且弥漫着焦虑。萨特所说，我没事自己的作者，通过选择行动以及不行动，我们对自己进行设计。我们不能逃避这个责任，这个自由。萨特说，我们被诅咒享有自由
康德提出，我们即要为外部世界也要为内部世界提供形式和意义。我们所经历的外部世界，只是我们自己的神经和心理机制所加工的。事实并不想我们所想象的那样，我们进入的以及最终离去的不是一个具有良好结构的师姐。相反，我们在贱狗这样一个世界上起着中心作用，我们不但贱狗它，还使它看起来仿佛是独立存在的一样。
自由的黑暗面与焦虑和与临床工作有什么样的相关呢，如果我们是师姐的主要建构者，我们的坚实基础在哪里呢，下面有什么，下面是无，这是一个巨大的深渊，自由的深渊，心里意识到无之后会带来深深的焦虑。自由的衍生物，责任，意愿，希望，决定在所有治疗的努力中都是非常显见的成分。
帮助病人承担责任
只要病人坚持认为他们那最重要的问题是外界不受他们控制的某些东西造成的，例如其他人的行为，精神紧张，社会接机不公正，基因，那么治疗师所提供的帮助永远有限，我们可以表示同情，建议采用更为适应性的方式对生活的突然变化或者不公平的事件才去反应，我们可以帮助病人获得心境平衡，或者交给病人更为有效的改变环境的策略。
但是能够有更为突出的治疗，我们必须鼓励病人承担责任，即立即他们自身对自身痛苦的责任。‘即使百分之九十九发生的坏事情是其他人的错误，我想要看看那另外的百分之一，属于你自己责任的那一部分。即使你能做的十分有限。我们也需要看一看你的角色，这才是我能够给予最大帮助的地方‘
治疗师都找到不同的方法促进病人对责任的承担，有些时候，我对一个受到严重利用的病人强调，对每一个利用这都存在一个被利用者，也就是说有人一次又一次地发现自己处于被利用的角色，因此，这种角色肯定对他们来说有一些吸引的地方。直接对峙的方法，你在这个情境下有什么获益。
小组治疗的形式在帮助病人理解他们自己的责任上面提供了格外有力的方法。病人在开始治疗的时候站在完全相同的地点，但是经过开始的几周和几个月，每个病人都形成了自己在小组中的人际角色。这些形成步骤在小组的此时此地中进行追踪要比治疗师试图从病人不可靠的陈述中重建要明显的多。
序列是，1小组成员了解到其他成员如何看待他们自己的行为，2然后他们了解到其他成员如何感受他们自己的行为。3他们观察到自己的行为如何影响其他人对他们的观点。4最后他们了解到前三部影响到了他们对自己的感受。整个过程以病人行为开始，以每个人如何被他人和自己评价结束。
承担责任是治疗过程总核心的第一步，一旦个体意识到他们在创造自己的生活中困境中的责任，就会意识到他们，也只有他们才有能力改变环境。
回顾一个人的生活，承担对自己的责任可能会ini强烈的懊悔。治疗师可以期望出现这招烩饼IE试图重构它。我经常督促病人把自己投射向未来，考虑他们现在如何生活，一边五年后他们能够毫无懊悔地回首这一段生活
决定，通往存在问题的古老途径
为病人做决定是一个失去他们的好办法。如果病人被指定一个不能或者不想完成的任务，他们都不会高兴。不管病人是因为什么原因不去完成这个任务，或者担心会让治疗师失望，结果总是相同的，就是病人从治疗中逃离。
决定是一个途径，是通往存在问题比如自由，责任，选择，悔恨，希望和意愿的林荫大路
因为决策的困境会引起与自由相关的焦虑，许多人尽力避免积极做出决策，也就是为什么一些来访者通过巧妙的策略，诱导没有警觉的治疗师承担决策的重担，而自己从中逃脱出来。或者他们可能会强迫生活中的其他人来为他们做决定
治疗的第一步就是帮助病人为自己的行为承担责任，我试图帮助他们理解，他们即使不去做决定或者操控其他人为他们做决定，这些也是一种决定，一旦病人接受这个前提，并且重新为自己的行为负责，我就会提出最为关键的治疗问题，你对此满意吗。满意是对决定的性质以及做出决定的模式。
所有的选择都会消逝，一个选择的做出排除了所有其他选择的可能。
虽然我们主要通过让病人承担责任以及暴露对于决定的深层次阻抗来帮助病人处理和决定有关的困境。，但是每个治疗师也都会使用一些其他的帮助技术。有时候我会提供建议或者建议作出特定行为，这不是替病人做决定，而是为了动摇一种已经深深扎根的思维或者行为方式。
促进决定的其他办法。一，强调建立在过去不可逆转事件的阻抗的无稽性会有所帮助，方法是重复一些陈述，比如，我不打算改变，妈妈，除非你在我八岁的时候用不同的方式对待我。有些时候，我们提醒病人，他们迟早也要放弃一种要求更美好过去的目标。其他病人说他们无法行动是因为他们不知道自己想要什么，在这种情况下，我试图帮助他们确定和体验自己的愿望。这可能会让人很焦虑。一些病人觉得自己没有权利要求任何事情，其他人可能试图通过放弃希望避免丧失的痛苦。还有一些人体验过或者表达过自己的需要，是因为希望身边的人能够为他们做决定。有些时候，人们只有在失去想要的东西的时候，才能够意识到自己想要什么。
让治疗成为一个连续体。 为每次的治疗做记录。鼓励自我监督，治疗过程是自我探索的练习，我鼓励病人利用任何可能的机会强化我们的探索。当病人哭泣的时候，治疗情境要求一些超越安慰的东西。因为哭泣通常意味着进入了深层次的情感领域，治疗师的任务不是表现的礼貌，帮助病人提供哭泣，而是相反，治疗师可能帮助病人进入的更深。因为哭泣通常都意味着进入了深层次的情感领域，治疗师的任务不是表现的礼貌，帮助病人停止哭泣，而是相反，治疗师可能鼓励病人进入得更加深入。你可能让他们说出自己的想法，现在不要试图离开这种状态，。停在这种状态中，请一直和我说话，试着把你的感受用语言表达出来。或者说，如果眼泪能够出声，它们正在说什么呢？
心理治疗可以看做一个交替进行的情感表达和情感分析，你鼓励情感表达，但必须对表达的情感进行反思。这个顺序在小组治疗中会更为明显，因为小组情境中引发的情感十分强烈。病人在哭泣的时候，首先鼓励病人进入更深的巩固，关于哭泣的内容和意义，然后一定要分析哭泣行为本身，尤其是因为它和此时此地相关联。我不仅仅会询问与一般性的哭泣相关的感受，还会问在我的在场下哭泣病人有什么样的感受。
在不同的病人之间，给自己留些时间。
直接说出你的困境。通常当我自己被卡住，很难对病人作出反应的时候是因为我被两个甚至更多的考虑套住了。
别把解释看的太重。
促进治疗的方法。比如信任坠落，就是整个小组围着一个成员成一圈，中间的成员闭上眼睛向后倒，由后面的成员接住。比如最高机密，每个成员在相同的纸上写下一个让他们觉得披露很危险的最高秘密，但是不写出任何可以辨识身份的细节。然后重新分配这些写好的纸，每个人读到另一个人的最高机密。接着一起讨论如果自己你真的有这个机会会有什么样的感受。还有一个技术是从新放过去某次治疗的一些片段的录像。或者在学生小组，成员轮流扮演小组领导的角色，并且彼此评价表现。或者为了打破很长的沉默，小组成员可能会建议进行一个快速的轮动，小组成员讲出一些自己在沉默的时候的自由联想。这些是练习的第一阶段。佛利兹皮尔斯，的空椅技术，某些带有强烈自责倾向的病人把他们自己身上那个批判的，自责的部分放在空椅上，和它对话，然后转换椅子，让批判的部分向主要的自我表达自己。
治疗作为生活的预演。当听到其他人把自己的工作比作仅仅是购买友谊的时候，许多治疗师都觉得无言以对。心理治疗不是生活的替代，而只是生活的语言，虽然要求亲近的关系，但关系不是目的，而只是达到目的的手段。关系的亲近有多重目的，它提供给一个安全的环境使得他们能够尽可能充分地表达自己。而且在充分表达自己之后，还提供了被接受和理解的体验。它能够教会病人社会技能。它使病人学习对需要什么样的亲密关系，同时学习这种亲密关系是可能的，甚至是可以经过努力达到的。关系可以作为一个内部的索引点，治疗之外，病人可以通过想象回到这一点上来。一旦达到这种程度的亲密，病人可以保留希望，甚至是期望在生活中获得类似的关系。
使用最初的抱怨作为手段。治疗情境独特的地方就是，我不会中断关系，我会一直在你身边，帮助你找到一些在过去的关系中从来没有关注过的东西，也就是你的行为引起的其他人的感受。
不要害怕碰触到你的病人，我会尽我最大的可能以一种更为关爱的人本的方式反应。但是之后，我永远都会再次陈述这个事件，我会谈到我的行为引起了什么样的感受，我也会说出我自己的感受。如果，我担心我的行为可能会被看做具有性的意味，我会直接告诉病人我的担心，并且明确在治疗关系中，可能会有与性相关的感觉，应该直接表达并且讨论这种感受，但是绝对不会有与性相关的行为。
和病人的相处永远不要有性的意味。
寻找周年性的或者生活阶段的重要事件
永远不要忽略治疗焦虑。如果病人在治疗中体验到了焦虑，我会变得更探索性一些，让病人成为我的协助者，一起微观坍缩治疗过程，以发现到底什么地方引发了不适感。整个探索过程显示焦虑并不相下雨一样，随即地散落，而是可以解释的，他有其成因存在，因此可以预防和控制。有时候吗，我会有以一种强烈的预感，觉得对于治疗有些反应被延迟表达了，那么在治疗结束的时候，我会建议进行一次思想实验，对于未来进行投射。比如，我们仍然有几分钟的时间，如果你靠在椅背上，闭上眼睛，想象我们的治疗如果结束了，你在回家的路上，你会怎么想，会有什么感受呢，你怎么看待我们今天的治疗，你对我会有什么感觉，或者对我们今天的关系会有什么感觉呢
大夫，把我的焦虑带走吧。。如果病人受到焦虑的重压，要求或者请求治疗师帮助缓解，我通常觉得如下说法会有用，能告诉我我说什么会最好，我说些什么样的话会让你感觉好一些。当然不能对病人的理性思维说话，而是对病人的孩子的部分说话，并且青病人自己自由联想。对于这样的询问，一个病人说，我想要你告诉我，是这个世界上最美丽最完美的孩子。然后我告诉她，她所期待听到的这些话，接着我们一起检验这些话所带来的安慰效果和随之而出现的其他感受，对于自己你孩子式的期望的尴尬，对弈她不得不告诉我该说些什么的愤怒。这种自我安慰中的练习造成了一定程度的自相矛盾，病人要求治疗师说出一些有魔力的安慰的话，从而进入了一种年少，依恋的状态。但同时，病人也不得不被迫采取一种自主的姿态，需要自己创造出能够安慰自己的话。
关于爱的刽子手 好的心理治疗师和黑暗战斗，寻求光明，但是罗曼蒂克的爱情是由神秘感所维持的，在检视下就会崩溃，而我不喜欢做爱的刽子手。通常，爱情的体验是美好的，但是，有些时候，这种迷醉造成的痛苦甚于快乐，有些时候，爱是永远难以实现的，例如爱情一方或者双方都已婚并且不愿意离开婚姻。有些时候，爱情并不是双方的，一个人爱而另一个人躲避接触，或者只希望保持一种性的关系。有些时候被爱的人是永远不可得的。有些时候一个人变得如此沉溺在爱总，以至于他们会花费大量的时间等待与所爱的人见面那短短的一刻，忽略了所有其他的人和物。包括工作，朋友，家庭。一个介入婚姻的第三者可能会从自己的伴侣身边退缩，可能会避免亲密接触以便保持秘密，可能会拒绝进行婚姻治疗。可能会故意让婚姻关系变得让人不满意，一般减轻负罪感。不管情况有多少变化，有一种体验是类似的，爱的一方理想化了被爱的一方，难以自拔，经常感到除了和对方共度一生之外就别无他求了。
理解病人的迷醉状态，但是也要为这种状态结束的日子做准备。而且这种状态总是会结束的，罗曼蒂克的爱情的真实的特点就是它从来不会持久，幻灭是迷醉的爱情状态的本质之一。但是小心不要试图急忙结束它。就像对强大的宗教信仰那样，不要和蔼ing进行斗争，这是不可能取胜的。当病人表达对于情感的非理性感觉活着是对于被爱的人的幻灭，要记住病人的用词，如果重新进入迷醉状态，可能会提醒到他自己曾经说过的话。
把重点放在爱情的状态中而不是放在被爱的人身上是有好处的，如此强大的是体验，是爱的情感状态，而不是具体的人。尼采说过，人爱自己的欲望，而不是被欲望的东西。
解除迷醉状态不是一个稳定的过程，不要因为退步而受挫，一些迷恋就是会经历数年的时间才会消失。这是在迷恋的体验中触及到了病人非常深层次的东西。试着去理解这种沉溺在病人内心生活哟扮演的关键的角色。我自己相信迷醉的爱通常是一种分心，可以使病人从更为痛苦的爱情上转移。或迟或早我希望自己能够问病人这样的问题，如果你不再沉溺与。。。你会开始想什么
了解案例历史，案例的了解过程就是治疗过程，埃里克森
了解病人的日程安排 虽然依赖易总直觉的方式收集信息，在第一次或者第二次治疗的时候，我总会询问一个特别有用的问题，轻详细描述一下你的一天通常是怎样过得。
病人生活的人际方面，从每日的日程安排的询问获得。
面谈病人生活中的重要人物。对于重要他人的印象能够更为充分弟和病人接触。病人伴侣可能会提供一个新的视角和无价的信息。病人生活的重要他人，会因为治疗师的邀请而感到受到威胁。他们清楚要对他们进行评判的治疗师对病人怀有第一位的忠诚。可以这样说，约翰，轻你告诉某人，他能够协助我更好滴帮助你，我想要从他那里获得关于你的反馈，尤其是一些他希望从你身上看到的改变。这并不是对他进行检查，而是与他讨论一下对你的观察所得。
了解之前进行过的治疗，一旦意识到前面治疗师说犯过的错误，就可以努力避免重复这些错误。你可以经常直接简单滴询问病人以确保这一点。比如，麦克，我们见了四次，可能我们应该检验一下你我如何进行治疗工作的。你提到过你对你的前任知道是的感受，我想要知道和我的感受如何，你能够想到一些你对我还有同样感觉的时候吗，或者你能够回忆起来那些似乎我们又一次进入一种类似的，没有任何成效的模式的情境吗？
如果病人过去治疗十分成功，要了解在治疗中，什么起了重要的作用，把游泳的方面整合到当前的治疗中。不要期望病人对成功的或者不成功的治疗的描述会稳定不变。通常我随着病人对过去事件的看法变化，他们对过去治疗的描述也会发生变化。不就病人就会回忆哦来，他们轻视的治疗师带给他们的积极方面。
分享人性的黑暗面 奥利弗史密斯说，我们的人性就是这样，他没有深处援手安慰我，也不是正常化了我的卑劣冲动，用我们，也就是说，他自己也有一男的一面。使用，我们。尽可能正常化人性黑暗的一面。治疗师应该对所有我们自己身上黑暗的，不光彩的部分开房，有些时候，把这些和病人共享能够让病人停止为了真实的或者想象中的越界对自己的鞭挞。
佛洛依德并不总是错误 他提出这一领域的基本假设，顿悟以及深刻的自我探索和自我表达的重要性，阻抗的存在，移情，被压抑饿创伤，使用梦和幻想，角色扮演，自由联想，除了症状之外强调个体性格的需要，彼此信任的治疗关系的绝地重要性。不要选择进入分析性的学院
认知行为治疗与众人所在搜索赞颂的并不一样 不要害怕有实证支持的治疗方法 首先，没有被实证支持有效的治疗并不就是无效的治疗。研究设计要求清白的病人，就是病人必须有单一的诊断，没有除此之外其他任何诊断群的症状，这类病人在临床上极其少见。一个短程的干预，一个可以重复的，最好是手册式的治疗模式，也就是说可以见华为一步一步的那种指导手册。这种研究设计青睐认知行为治疗，但是却排除了所有传统的治疗方式，因为这些治疗严重依赖于一种治疗师和病人的亲密关系，气焦点在于自然发生的此时此地。
在实证支持治疗的研究中有许多错误的假设，比如长期问题可以通过短期治疗解决，病人只有一个可以定义的症状，而且他们在治疗之初就能够准确报告，有效治疗的要素彼此之间可以互相分离，一个系统的程序性的手册可以使得接受过很少培训的人有效弟提供治疗。实证支持治疗最初获得的积极反应，稻香了一个扭曲的有效性的图景。受益没有得到保持，维持改善状况的病人比率令人吃惊地低。证据现实，对实证支持治疗研究的结果阐释大大超出了科学证据所显示的范围。急性痛苦可能会很快缓解，但是长期痛苦可能需要进行长期治疗，而人格的改变需要的治疗时间是最长的。一个恶作剧的观念，我强烈感觉实证支持治疗师的治疗师如果需要个体治疗帮助的话，是不会选择短程认知行为治疗的，他们会转向经历了较多培训的，经验的，动力学的，没有手册指导的治疗师。
只治疗中使用梦 梦可以为有效治疗提供无价的帮助。他们体现了对病人深层次问题的深刻陈述，不过使用的事另一种语言，一种视觉语言罢了。非常有经验的治疗师总会使用很多梦的解析
对梦进行完全解释，不要做此打算 采用一种实用的态度分析梦，以任何可以促进治疗的方式使用梦。
对梦的实用主义使用 从中抽取任何对治疗有推动和促进作用的成分。刚开始治疗，重点集中在这个梦与治疗情境中的关系和安全感相关的东西。不要试图解释这个梦，记录下资料，或者之后可能会回到这些梦的图像上来，但是在治疗的早期，优先处理的地方，必须关注于治疗的设置，信任安全感和保密性。
对于阻抗的病人，治疗早期就是帮助他们进入治疗，帮助他们克服对治疗的阻抗。梦是视觉现象，产生梦的脑部机制必须找到一种方法能够把抽象的观念转化为是觉醒石。
掌握一些梦的分析技巧 首先，要确定你对梦感兴趣，我从第一次治疗就开始询问病人的梦，通常以询问睡眠情况为背景。尤其会询问重复出现的梦，噩梦，或者其他有力的梦。从前一天或者前几天晚上做的梦中得到的联想要比更早的梦有效。第一次治疗我试图让病人为治疗做好准备，在快要结束的时候，我会谈到梦的重要性。让病人回忆梦。虽然在治疗过程总不尽兴记录，我通常都会记下对梦的描述，通常这些梦都很复杂，包括很多微小而富有意义的细节。而且在治疗过程中，重要的梦在讨论中一次又一次地重复出现，如果有一个记录会十分有用。如果请病人用现在时态来描述梦的话，通常都会使他们像是重新进入梦中，使得蒙的描述十分真实。 通常第一个问题与梦的情绪有关，然后请病人选择梦的不同部分，对其内容进行自由联想。或者我也会选择有意义的部分仔细研磨。也会询问头一天所发生的事情，所谓日间残余，梦通常会建立在所谓的日间残余上，为了使图像足够重要以至于被包含在了梦中，它们必须被病人的一些旧有的，有意义的，富于情感关切之事所强化
格式塔学派的治疗师皮尔斯发展了一些十分强大的分析梦的技术，她认为梦中所有的内容都代表了做梦者的某一方面，他会让病人作为梦中出现的每个人讲话
从梦中了解病人的生命 另一种对梦的有效运用，不涉及无意识的方面，也不涉及挖掘梦的扭曲之处或者发现梦的意义。梦充满了对过去重要事件的回忆。充满情绪的记忆很难在治疗中出现，梦提供了可以讨论许多的丰富素材。出现在梦中的人通常复合了很多人的形象，他们不像生活中任何一个特定的人，但是却有着许多人的影子，有些时候治疗师自认而然的反应也会有所帮助，例如表达治疗师自己对梦的一些自由联想。
注意第一个梦佛洛依德认为，第一个梦是无价的记录，像治疗师显露了核心问题，因为病人无意识中的那个织梦者仍然懵懵懂懂，并没有防卫。在治疗后期，当治疗师对梦进行阐释的能力变得明显了，梦也开始变得更加复杂和难以理解了。
关注与治疗师相关的梦
84注意职业的危险 一位成功的治疗师必须能够忍受这个工作必然带来的孤独焦虑挫败感。。看似矛盾的是治疗师一方面如此强调与病人的亲近，一方面其职业的重要危险之一就是孤独的体验。
心理治疗是一种感召而不是职业。治疗师的效能丧失感也和所进行的治疗范围有关。治疗实践的平衡和多样化会有利于治疗师自我的更新。
治疗师经历诉讼的时候会有一种强烈的被背叛的感觉。治疗师内心的处理需要不间断的进行。
珍惜治疗特权 积极的治疗师总是在变化，不断通过自我认识和觉醒获得成长。引导他人探索心灵的深层结构和存在状态的同时对自己进行探索。关注病人的人际联系而忽悠自身的人际联系模式。病人给冶治疗师大量反馈，是否符合治疗师的内心体验。
工作不但超越自己，发展，成长清晰看到人类生存的真实和悲剧。受到知性的挑战。
