02/15 大一生水

□自然哲学创世篇

□老子原文与译文

□老子閬苑修訂本

□老子阆苑工作室

□闻中閣主蘇學明

□上海 2019.10.24-00一.大一生水简介

二.老子原文章句

01/五 a.大一生水。

02/五 a.水反辅大一，是以成天。

03/五 a.天反辅大一，是以成地。

04/五 a.天地复相辅也，是以成神明。

05/五 a.神明复相辅也，是以成侌昜。

06/五 a.侌昜复相辅也，是以成四时。

07/五 a.四时复辅也，是以成凔然。

08/五 a.凔然复相辅也，是以成隰澡。

09/五 a.隰澡复相辅也，成岁而走。

10/五 a.故岁者，隰澡之所生也。

11/五 a 隰澡者，凔燃之所生也。12/五 a 凔燃者，四时者，侌昜之所生。

13/五 a 侌昜者，神明之所生也。

14/五 a 神明者，天地之所生也。

15/五 a 天地者，大一之所生也。

16/五 a 是故大一，藏于水，行于时。

17/五 a 周而或始，以鳦为天地母；

18/五 a 蜂块蜂逞，以鳦为万物经。

19/五 a 此天之所不能杀，

20/五 a 地之所不能厘，

21/五 a 侌昜之所不能成。

22/五 a 君子知此之谓圣，不知则谓凡。

三.原文译文对照01/五 a.大一生水。

01.尊贵的造物主昜“ ”啊——万物的终极智惠，是

您化生出了一种液态水，被称之谓初始宇宙。

02/五 a.水反辅大一，是以成天。

02.液态水是道体的一种形态。道体中藏有德性，性质

为昜是为质称。孔德智惠才是宇宙生成的唯一推手，

曾将这块洪荒的存在溃成二种，其中之一的尽空被称

之谓天。

03/五 a.天反辅大一，是以成地。

03.另一种呈现的形色被称之谓地。如果说天称谓宇宙

中无限大的空间，那么地则称谓宇间数不尽的星球。

04/五 a.天地复相辅也，是以成神明。

04.宇宙空间形成后，宇宙形色随即产生。由于空间和

形色的存在和作用，太阳和太月亮相继出现。太阳是

一种恒星，处在行星中心位置，犹如人的心神和眼明，而被称之谓神明。

05/五 a.神明复相辅也，是以成侌昜。

05.月亮和太阳的相对存在，生成了一对名象，那便是

太陰和太陽，被称之谓侌昜。

06/五 a.侌昜复相辅也，是以成四时。

06. 太阳和月亮继续相对运动，产生四个时空，被称

之为四时。

07/五 a.四时复辅也，是以成凔然。

07.四时对应地球的南北回归线，形成四季：春夏秋冬。

四个季节交替变化，形成了寒冷、冰冻和炎热、燃烧

的生态景象。

08/五 a.凔然复相辅也，是以成隰澡。

08.寒冷、冰冻和炎热、燃烧的生态反复交替出现，

能够形成海洋水下地热的生成和海底热泉的出现。09/五 a.隰澡复相辅也，成岁而走。

09.海洋水下地热的生成和温泉的出现，经过岁月的积

累，性命诞生了，尤其是人类被造化出来了。

10/五 a.故岁者，隰澡之所生也。

10.关于性命的诞生，是在海底下的热泉作用下所化生

出来。

11/五 a 隰澡者，凔燃之所生也。

11.海底热泉，是地球生态由寒冻和地热交替作用所形

成。

12/五 a 凔燃者，四时者，侌昜之所生。

12.地球上的寒冷、冰冻，炎热、燃烧，以及地球和太

阳的相对运动产所产生的四个时空，太阳光照射地球

在南北回归线上来回移动产生了四个季节：春、夏、

秋、冬，等等现象皆由侌昜概念所能标识。13/五 a 侌昜者，神明之所生也。

13.侌昜的概念，取象於太陽和月亮的性质。

14/五 a 神明者，天地之所生也。

14.太阳和月亮的性质，是在宇宙的空间和形色中自然

形成。

15/五 a 天地者，大一之所生也。

15.宇宙中的空间和形色，是尊贵的昜性“ ”所生，

如果用学名来称呼是尊贵的德性所生。

16/五 a 是故大一，藏于水，行于时。

16.究竟尊贵的造物主昜性“ ”，藏匿在初始宇宙中

并推动运行，开创出时间移动和空间变化，从而形成

丰富多彩的宇宙。

17/五 a 周而或始，以鳦为天地母；

17.宇宙形成之后，周期性地出现溃散和塌缩，又重新

恢复到初始宇宙。初始宇宙是为道象，她以胎盘一般的存在被称谓空间和形色的母体。

18/五 a 蜂块蜂逞，以鳦为万物经。

18.所谓周期性的初始宇宙溃散和边际宇宙塌缩的速

度在超高速地运行，打个通俗的比喻，就像群峰骤然

回到蜂窝和骤然飞出蜂窝一样。这全依仗造物主道德

为宇宙天地人等万事万物的开端。

19/五 a 此天之所不能杀，

19.初始宇宙从溃散到边际宇宙坍塌这个周期中，这个

称谓天的宇宙空间对于宇宙盈缩的运动过程是不能有

任何减少和增加作用。

20/五 a 地之所不能厘，

20.这种形色的天体被称为“地”，对于宇宙盈缩周期

的运动过程不能有任何改变。

21/五 a 侌昜之所不能成。

21.这种用于标识一切存在事物性质和性别的“侌昜”，对于宇宙盈缩周期的运动过程不能有任何辅助作用。

22/五 a 君子知此之谓圣，不知则谓凡。

22.凡是具备认识宇宙本原道德具有互生互藏功能特

性，并能认识推动宇宙盈缩周期规律的眼界，可以说

是圣人的认识能力。如果不具备认识上述能力的则称

为平凡人的认识能力。

三.原文字词简释

01. ▲大，敬辞。▲一，读作五行昜爻符号“ ”。宇宙万物本性“德”。

▲生，进。▲水，液态，指初始宇宙。

02.反辅，掉过头来辅配。▲是，增强语气。▲以，能。与第 15 句“所”

构成东方哲学认识论一对范畴。▲成，成爲；變成。▲天，尽空；空

间。

3. ▲复，副词。表示重复或继续，相当于“再”。▲相，共；互相。

▲地，形色；星体。

4. ▲也，助词。用来引起下文。▲神明，外指太阳和月亮；内指心神

和眼明。5. ▲侌昜，标识一切事物性质或性别的分别词。

6. ▲四时，指地球与太阳相对运动的四个时空。一般用古文行字“ ”

标识。

7.▲凔，寒冻；结冰。▲然，后作“燃”。炎热；燃烧。

8.▲.隰，《尔雅·释地》：“陂者曰阪，下者曰隰。”▲澡，泉出貌；澡澡，

欲沸皃

9.▲成，成爲；變成。▲岁，年、載，用於紀年。此處指生命，尤其

指人的生命。唐虞曰：“载，生物也。” ▲而，作副詞。表示時間，相

當於"才”。▲走，至；到。

10. ▲故，助词。用于句首，相当于“夫”。▲者，作助詞。用在復

句前一分句之末。表示前後兩句有解釋和被解釋的關係。▲之，作

助詞。用於句中調整音節。▲所，表示結構。與後面的動詞結合，

構成名詞性結構。▲生，生化；分化；演化。▲也，作語氣詞。用

在句末。表示判斷或肯定語氣。

16. ▲藏，隐匿。▲於，介词。也作“于”。表示地点、处所，相当“在”。

▲水，液态；五行北方水。▲行，运行；流动。▲时，宇宙；時間和

空間。

17. ✪周，遍；普遍；周遍。✪而，连词。表示转折，相当于“却”、

“然而”。✪或，助词。用在否定句中将强否定语气。✪始，初；开始。《说文•女之初也。》✪以，凭借；仗恃。✪鳦，。燕子；玄鳥。道

的別稱。✪为，通“谓 wèi”✪母，母体；根本；根源。

18. ✪蜂，昆虫名。会飞。成群地，众多。如蜂起；蜂拥；蜂聚。

块，土塊；土岱子。✪逞，速；疾行。✪以, 凭借；仗恃。✪鳦，

燕子；玄鳥。道的別稱。✪为，通“谓wèi”✪万，数词。千的十

倍。✪物，形色。✪经，开始；起始。

19. ✪此，代詞。表示近指。相當於“這”、“這個”。✪天，天

空；尽空；空间。✪之，：作助詞。用於句中調整音節。✪所，助

詞。表示結構。與後面的動詞結合，構成名詞性結構。✪不，副

词。表示否定。✪能，能够。✪杀，减省；裁削，

20. ✪地，大地，地球；星体。✪之，作助詞。用於句中調整音節。

✪所，助词。表示结构。与后面的动词结合，构成名词性结构。∷不，

副词。表示否定。✪能，能够。✪釐（厘），改变；改正。

21. ✪侌,《说文·雲部》：“霠，雲覆日也。✪昜，昜，标识一切存

在事物的昜质属性和性别的分别词。✪之，作助詞。用於句中調整

音節。✪所，助词。表示结构。与后面的动词结合，构成名词性结

构。✪不，副词。表示否定。✪能，能够。✪成，成全；助之使成

功。

22. ✪君子，敬辞。泛指人。✪知，知道；了解。✪此，代词。表示近指。相当于“这”、“这个”。与“彼”相对。✪之，助词。表示

语气或调整音节。✪谓，叫做；称呼。✪不,表示否定。✪知，知

道；了解。✪则，作副词。表示前后句有因果、条件关系，相当于

“即”、“便”。✪谓，叫做；称呼。✪凡，平常的；平庸的。

2019.06.17.整理书稿

2018.06.18.首发【老子求真推荐本研讨会】

2019.11.05.二发【老子大学会堂】