朱元璋是不是暴君？
相信了解“胡惟庸案”、“蓝玉案”的，都不难回答。
胡惟庸一案，历时十余年，牵涉三万余人被杀，直接诛杀有明一代仅有的四个丞相中的三个。
四个丞相分别是汪广洋、胡惟庸、徐达、李善长。只有徐达没有受此案牵连，但也许并非他和此案毫无关联，只是他病死在先——据传徐达病后本不致死，是吃了朱元璋赏赐的御膳发病而死。
最先杀的是汪广洋，随后即是胡惟庸。此案之被称为“胡惟庸案”，是因定为胡惟庸谋反篡位。
本来，既然谋反篡位的主谋胡惟庸已诛，理当到此结案。然而在胡被杀十年后，唯一健在的丞相李善长却因辅佐胡惟庸谋反的罪名被杀。
实在是奇哉怪也！
当时就有下臣质疑：如果说李善长自己想做皇帝还能论一论。他自己就是丞相，一人之下万人之上，如果辅佐胡惟庸做皇帝，即便成功了他也仍然不过是丞相，和现在没差别，为什么要做这样毫无意义的事情？
就此，朱元璋废除相制，加强皇权。
三年后，蓝玉一案爆发，蓝玉被灭族，受此牵连被杀者达一万五千人。
胡案针对的是文臣，蓝案针对的是武将。至此，除了早先死于军中的——常遇春、胡大海、沐英等人，其后病死的，当初和朱元璋一起打天下的功臣们，几乎无一善终。例外似乎只有一个，就是汤和。
汤和是武将，但他晚年谨小慎微，不敢乱说，并将朝廷赏赐散给家乡父老。特别是在蓝玉被诛的那一年，汤和突发疾病，口不能言，总算在病痛中换来一家安宁。
仔细看朱元璋所杀之人，大多是文臣武将及与他们相关的人，都曾是劳苦功高之人，都是在朝中有分量有地位之人，个别甚至是举足轻重。
换句话说，这些人都对他和他朱家的天下构成或直接或间接的威胁，一不小心，可能这江山就改了姓换了名，不姓朱，不叫明了。
事情会不会发生，谁也说不准，但是从朱元璋自身来说，不得不防。毕竟太子已死，将要继位的皇太孙年幼而宽仁。
对那些不会威胁朱明天下的老百姓，朱元璋态度又如何呢？
朱元璋是地地道道的农民出身，做过乞丐，当过和尚，对广大劳苦人民的生活是深有体会。他也从不讳言自己的出身——仅限于他自己说，如有他人敢揭疮疤，掉脑袋也是常事。
他甚至身体力行，在皇宫内苑开垦闲地，种上庄稼。他可不是玩票，只是情怀过过瘾，或者做个样子给别人看，而是开垦了几十亩地，正儿八经种植，以供宫中所用。
他在教育子女的时候，也经常让他们参与农事，去民间体验。有时候还亲自带着他们干农活。
他能想民之所想，如有官民纠纷，他会从民的角度来考虑，做出处理。遇到灾荒，除了通常的赈灾，他还特别针对鳏寡孤独以及老者，额外派发衣食。如因灾荒出现卖儿鬻女的，他指定官府出钱赎回儿女归还父母。
他曾经说出这么一句话：“且均为人耳，身处富贵，而不知贫贱之艰难，古人常以为戒。”
“均为人”，这句话今天说来毫不稀奇，即便在古代，陈胜早就说过“王侯将相宁有种乎”。但是，身为帝王，九五之尊，出之于口，确也非同凡响。
朱元璋并非说说作秀，而是确实在行为上自律，向老百姓靠拢。除了前面提到他亲自种地，在日常生活上，他也能顶住诱惑，不放纵享乐，时刻谨记勤俭二字。这大概是他对早年生活的刻骨铭心的记忆和对自身的不忘本。
这样看来，说朱元璋是仁主似乎也没有问题。
通常而言，一个嗜杀的君主，可以确定是暴君，但在朱元璋身上，暴君和仁主集于一身。
他是独裁者，继承了前人的集权并更进一步——包括废除相制，创设锦衣卫等。用古人的话来说，他是独夫。
独夫往往和民贼连用，称为独夫民贼。但正如前面所说，朱元璋是独夫，却不是民贼。
明代开国皇帝的神奇，为明代两百多年的神奇开了好头。
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