所谓的特立独行之人，并非是一时的标新立异，愤世嫉俗，而是那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”之人。世间“从众效应”比比皆是，众人的盲目从众，无疑是愚昧无知之举。

世间众人

       做特立独行之人，他能以旁人的立场去对待世间的迂腐与愚昧，能以独特的看法去看待世间的景物与尘事。他们这“浮世滔滔,清心自守”之精神，不正是我们所谓的特立独行吗？

       人世间有太多的迂腐尘事，而我们亦要做特立独行之人。从古至今，迂腐尘世出“莲花”，其莲纯净至极。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。万物也应该如此。

       李白，他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白这般潇洒不羁，独清独醒之精神，不正是特立独行之人所拥有的吗。

       做特立独行之人，他能在众人为名利奔波之时，提笔作文，享受着那份闲情雅致；他能在众人郁郁寡欢之时，举杯作曲，收获着那份悠闲愉悦。无论众人如何，亦要做特立独行之人。

       鲁迅，他少时饱受世间冷暖，世态炎凉，原以为从医能救更多的人，而后他看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落，认为医只是治标不治本，从根本的医治，他从而选择了弃医从文，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，从根本上唤醒了沉睡已久的人性。鲁迅这般独特的慧眼，独清独醒之精神，不正是特立独行之人所具备的吗。

       举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。这就是所谓的特立独行之精神，独清独醒，无论世俗如何，亦要做特立独行之人。