白鹿狂奔，扭头回顾，为什么？
身体正在说：必须，赶紧，立刻，绝不停留，奔赴远方！可忍不住，要回头瞻顾，要眷恋，要再看一眼。
也许脚步从来都停不住，必须向前，只能向前。不向前，也最终是向前。因为时间的本性就是向前狂奔。可一双眼睛，总要牵挂身后，总要依恋旧有山川，总要把最后的眼神，抛在那条曾经挽裤涉足的小河里。
蹄子，大腿，它们的本性就是向前奔。脖子，眸子，它们的本性就是回头看。
脚带不走眼睛。眼睛留不住脚。
贾宝玉为欢聚而欢欣——姐姐，妹妹，赶快聚到一起吧。林黛玉为解散而冷肠——既然最终要解散，何必相聚？
《后汉书》里边儿夸奖那个“不三宿桑下”的浮图，认为他“精之至也”。因为，他担心日久生情，担心有所留恋，担心那棵桑树会长在心里边儿，挥之不去，以后想起来，会牵挂。害怕牵挂会让自己受不了。
睡在一棵新的树下，就不牵挂吗？有意离开熟悉的桑树，这番“有意”，不也是一种牵挂和执着吗？
你天生多情。人性就是多情。你躲不开自己，就像你回避不了自己的脸。修炼成了无牵无挂，但，无牵无挂，就是一种牵挂。
所以我冒昧说，那个浮图其实很胆小，唯恐自己会被那棵桑树爱上。他在回避。他并不敢勇猛精进。他很多情。他害怕多情。他恐惧依恋。他害怕的是自己的人性。
这只白鹿无拘无束向我们展示了它的多情。它依恋，它舍不得。它又在向前狂奔。它必须离开。哪怕一定要远离，要向前进，也要扭头，也要将修长的脖子扭成往回射的弓。这条弧线才优美。优美的狂奔，优美的回头。哪怕非常依恋，非常舍不得，也必须向前进，也一定要驰骋。
我们坐在时间的车上，身不由己。时间会扯断我们回顾的目光。但，我们也公然违抗时间的命令，回头，眷顾，把深情的目光，留给曾经的那棵树，期盼它长得枝繁叶茂，却也希望它枝柯间栖着旧巢。
肯定还有聚会的欢欣。肯定还有解散的悲凉。不为悲凉而拒绝欢欣。不应欢欣而无视悲凉。睁开眼睛，仔细看看——也许，已是第四次，坦卧在同一棵桑树下，还是爱它的绿荫。还是要摘桑葚。还是要用桑叶泡一杯茶，降一降血压。还是，黎明即起，继续赶路。
到一个新的村庄，青山郭外斜，把酒话桑麻。
我接受我的多情。依恋，那就回头望。停不下来，那就继续驰骋。我是奔驰中回头的白鹿。我是离去的不舍。我是执着的自由。我是顽固的放松。
我，是这幅奔驰而去扭头回顾的白鹿画儿的欣赏者。
感谢高山先生，用敦煌壁画的九色鹿，创造了这只欢跃的白鹿。
我不是月亮，是月光
是被放逐到你们眼睛里的皎皎
是辗转反侧的理由
是抬头低头间三更的烦恼
我已经降落
月亮还在天上飘摇
文章写完
主题还没有找到
终究我是一幅需要曲线的画儿
猛回头
又向前奔跑
一
