【原文】
五色令人目盲
五音令人耳聋
五味令人口爽
驰骋畋猎令人心发狂
难得之货令人行妨
是以圣人为腹不为目 故去彼取此
【解析】接上篇（2）
“爽”这里是“败坏”之意，比如我们说的“爽约”、“屡试不爽”都有近似的含义。
“难得之货”在第三章已经有了，结合“不贵难得之货，使民不为盗”，行妨即“偷盗、掠夺的行为”。所谓“难得之货”，其实本质是一种炒作，是一种人为的造作，比如XX限量版、奢侈品牌等等，本来就是给少数人使用的，但是很多普通人热衷追求，“肾机”、“消费贷”、“偷盗抢掠”等，这些都是为了追求所谓难得之货而造成不知己欲何为。
“不为目”这里不仅是“目”，应该泛指人所有感官，如同西游记中取经需清除的六根：眼（看喜）、耳（听怒）、鼻（嗅爱）、舌（尝思）、意（见欲）、身（本忧）。因为六根不清净，怎么追求正果呢？唐僧取经，解救孙悟空后，面临的第一关就是碰到这“六贼”，要“六贼”消除，方可“六根清净”，所以书中这一章也说“六贼无踪”，这应该不巧合，作者深刻了解道家思想的精髓。
王弼注本也说：“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也”，也就是说“为腹者”是使用物品使得物质的价值得到体现，而“为目者”则是因为对物品有欲望，为了得到和占有它们，同时也为物品所占有和奴役。
