传统七夕，沟通天人
今日农历七月七日，正是传统节日七夕。
世界上，每一个民族都有自己的传统，而节日最能体现人类存在的仪式感，所以说，传统节日反映了一个民族的信仰和文化基因。
“七月里来七月七，天上牛郎会织女，喜鹊搭桥长又长，银河滚滚难隔离，听完奶奶讲故事，月下乞巧学技艺。”
“牛郎织女”的神话传说，来源于古人的星神崇拜，也是几千年农耕生活的反映：男耕女织，田园牧歌，一牛一犁好耕田，一家一灶过日子。
“七月七，乞巧节”，七夕又是古代的“女儿节”之一。
女孩子要在这一天晚上，摆上时令瓜果，向天祭拜，乞求天上的织女能赋予她们聪慧的心灵，赐给她们智慧和巧艺，以及好的姻缘。
天空中的星辰，与人间生活联系起来，七夕从而成为传统节日中最有仪式感的节日：沟通天人，生生不息。
哲人说：有两种事物，越是深入思考，越是感到惊奇与敬畏，那就是我们头顶上的星辰，以及我们心中的道德律（生活智慧）。
斗转星移，七七双吉
《易经》：“观乎天文，以察时变。”
华夏先民仰望夜晚的星空，观察星辰的位置变化，来确定时间坐标，主要是依靠北斗七星。
“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
在没有历法的时期，先民在黄昏时观察北斗七星的位置，可以判断当时的季节，后来也就有了“斗转星移”这个表达时间流逝的成语。
“天上的星星参北斗”，先民早就开始了对北斗七星的星神崇拜。
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七月正好处在夏秋之交，瓜果成熟之时，先民就用新鲜的瓜果祭拜星神，发展到后来，就有了七月七的“魁星节”。
北斗七星的第一颗星，叫做“魁星”，也称“魁首”。
魁星，作为星神，主文运，而七月七日是他的生日，过去的读书人就会在这天祭拜魁星，祈求他保佑自己考取功名。
七夕女儿祝织女，男士庙中拜魁星。
星神祭拜之所以选在七月七，是因为古人认为，七是一个吉祥的数字，七子团圆，七星高照等等。
《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”
七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
七是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟，二十八岁始有抱负，三十五岁精神完全成熟，四十二岁思考人生，四十九岁事业巅峰……
女娲补天
传说女娲创世后，第七天造人，由此正月初七是“人日”。
“七”与“吉”谐音，有的地方，称七月为“吉月”。
七月七日又被称为“重七”，民间把它与正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、九月九共七个节日称之为“七重”。
因此，七夕是七七双吉，吉上加吉，吉之又吉。
天上鹊桥，人间夫妻
“夕”是傍晚的意思。
七夕的夜空，一道银河横贯南北，在银河西边，满天繁星中最明亮的那颗，就是织女，附近有三颗小星，呈等腰三角形，是牛郎投给织女的牛拐子。
银河的东边，也有一大两小三颗星，中间那颗明亮的就是牛郎，牛郎两边那两颗暗的星就是牛郎挑着的两个孩子。
民间也把这三颗星称为“扁担星”，这稍远的地方还有四颗小星，是织女投绐牛郎的四个梭子。
传说牛郎把书信拴在牛拐子上，织女把书信拴在梭子上，互相传递信息，交流感情。
七夕牛郎织女相会，据说还需要喜鹊在天河（银河）上搭桥，也就是“鹊桥”。
早在汉代，人们就发现，鹊巢在方向的确定和位置的选择上都合乎建筑科学，可以说喜鹊是鸟类中的建筑大师，于是在幻想的神话世界中，去天河搭桥的任务就交给它们了。
喜鹊自古以来就深受人们喜爱，古人认为它“灵能报喜”，是好运与福气的象征。
喜鹊是忠于家庭的鸟，总是成双成对的在一起，实行严格的一夫一妻制，又搭“鹊桥”使分开的家人重新团聚，由此被看做是家庭的守护神，“鹊桥”也成为表现爱情婚姻的专用语。
《易经》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”
夫妻是人伦之始，家庭是社会之基。中国人自古以来就是重视家庭、重视亲情的民族。
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“二人同心，其利断金”，夫妻和睦，家庭平安，是人间最大的福气。
现在，七夕被很多人看成是情人节，其实真正伟大的爱情，就是普通夫妻之间那种忠诚和守候，合理分工，相互扶持，共同经营柴米油盐的生活。
日子不免是平凡又琐碎的，生活不可能是永无止境的浪漫，浩瀚的星空，苍茫的大地，人间夫妻，不过要的是一份细水长流的柔情，“执子之手，与子偕老”，一起慢慢变老！
