《道德经》致用心得之第一章

《序》

不惑之年再读《道德经》,仍觉得受益匪浅。

早年读过《道德经》中的很多内容都是学完搁置一旁了。不惑之年,适逢经济萧条,常反诘自己懂事太晚的中年人,捧着《道德经》却忍不住思辨几十层,更有颜真卿《劝学诗》那句“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”之感慨。

立志知行并进。随缘做事,用王弼本记录致用心得。求同辈琢磨。


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《第一章》致用心得

道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

朱熹说:大学之道,虽以诚意正心为本,而必以格物致知为先。《道德经》开篇第一句“道可道,非常道。名可名,非常名”就是在格物致知,道和道之名都是不同寻常的道与名。

物物相依。天地之始,万物之母便是这样的从无至有的关系。“无名天地之始,有名万物之母”,相依相待而存在。

“故常无欲”,无欲就是无有,无我,无求,无应,无声,无语,无善,无恶,无喜,无怒,无用,无限。我欲则无我,无我则通真达灵,无用则无所不用,进入无限之永恒。

“故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼”,天地万物便是一本无字天书,日在目前,引譬援类,取之不尽,而人不知读。便是读有字书,也要识没字理。

有无相通,是常理,也是困知。“此两者同出而异名”。二者相因相反,向背离合,错综含蓄,交罗无穷,“同谓之玄”。

是非同门,喜怒同根,动静互涵,爱憎相攻,安危相易,祸福相生。静者静动,动者动静;无独有偶,独中有对;全则必缺,盈则必亏。至精至变,妙合无间,变通迭代,恰 “玄之又玄,众妙之门” 。

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