嫁入豪门是不是就能过上好日子？这个得看人，还得看环境。
《醒世姻缘传》里晁源的正妻计氏就是最好的例子。她嫁给晁源没多久，晁家老爷就当了知县，在社会上很有地位，而且他很会贪银子，上任三年就敛财上万，宦囊丰盈，家境富裕那是没的说。她是晁源的正妻，在封建家庭里，正妻掌管家政，说一不二，地位也是很高的，按理说应该风光无限，可是她的日子却过得比穷人家还苦。结婚好几年都没有添置衣服，以前的旧衣服穿在身上很是寒酸。家里还经常揭不开锅，过年的时候，家里清锅冷灶，只能吃馒头皮填肚子。缺衣少食就算了，还被小妾欺负，连丫头都对她冷嘲热讽，正妻的颜面无存，小妾蹬鼻子上脸，竟然造谣说她和和尚私通，丈夫听信小妾的挑唆要休妻。她不堪侮辱，上吊自杀了。
再看看晁源的小妾珍哥，她出身娼妓，又是小妾，地位本该卑贱，日子却过得比正妻还优渥，那衣食住行都是少奶奶的待遇。锦衣玉食，穿金戴银，手下仆人成群，还能跟着晁源外出打猎，出尽了风头，即使是身陷囹圄，还能把晁源迷的颠三倒四，每天往监狱跑，大把花钱。
两相对照之下，计氏的婚姻以悲剧收场。那么身为正妻的计氏会什么会有这么悲惨的下场呢？
她的婚姻悲剧不是一句两句说得清的，原因说来有以下几个。
一、封建社会一妻多妾的婚姻形式
封建社会实行一妻多妾的婚姻制度，在正妻之外，男人还可以纳妾。作为妻子，多了一个女人来分享自己丈夫的爱，无论如何都是难以大度的。
虽然正妻的地位还是尊贵的，但是妾的存在仍然威胁着正妻的利益。如果遇到恃宠而骄且不知天高地厚的妾，凌辱正妻或者挑唆男人冷落正妻，正妻的地位更是难以保证。
在古代，人们普遍认为婚姻是天命注定的，也是两个家族的联合，不到万不得已不会轻易休妻。如果实行一夫一妻制，没有别的女人来争夺男人的爱，或者挑拨离间，即使夫妻关系不好，也很难走到休妻这一步。
计氏本来就不是善于隐忍的人，再加上小珍哥也不知道好歹，多次侮辱计氏，导致她正妻的颜面扫地，甚至威胁到她的生存。量变引起质变，欺凌到一定的程度，计氏忍无可忍才会自杀。
可以说，计氏的死与一妻多妾的婚姻制度是有很大关系的。
二、经济地位的改变
经济基础决定上层建筑，这个道理也适用与家庭。家庭成员们经济实力和对家庭经济的贡献大小决定了他们在家庭中的地位高低。
刚结婚的时候，计氏在晁家的地位还是很高的，这和她的经济实力有关。那时候，晁老爷还只是个穷秀才，一穷二白，而计氏家则是当地的富裕之家。她出嫁的时候，计老爷给了丰盛的嫁妆，包括一顷地，还有无数珠宝，可谓是风光无限。
平日里，晁家大小吃穿住行等生活花销都是靠计氏地里的收成。晁老爷上京赶考的时候，因为没有盘缠，计老爷还给他筹措了经费。
毕竟年轻气盛，计氏凭借优越的经济实力，中气很足，脾气也大，她总是欺负晁源，三天两头无事生非，挑起口角，甚至对他拳打脚踢，心情不好不让进房，或者不让上床，真可谓是泼辣凶悍。晁源因为家境贫寒，不得不靠她的嫁妆过活，也只得忍气吞声，任凭她打骂，还主动讨好她，把她当活菩萨供着。“说待打，恐怕闪了计氏的手，直条条的躺下；说声骂，恐怕走去了，气着计氏，必定钉子一般站的住，等的骂完了才去”。这副伏低做小的样子让人看了未免感动。
等到晁老爷考中了知县，成了小有权势的人，他仗着晁老爷的势力，纠结一批纨绔子弟作威作福，侵占别人财产，敛财无数，家底一下子厚起来，巴结谄媚他的人络绎不绝，手里的使费也大方了起来，计氏那点嫁妆和他一比什么都不是了。
所谓饱暖思淫欲，他那压抑了很久的浪荡子的心就开始活动了。计氏还是那个计氏，晁源的眼睛却不是原来的眼睛了。他嫌弃计氏相貌丑陋，气质猥琐，又嫌弃岳父家贫，掉了他的身价，也就不再登岳父家的门了。
整日与一班女戏子鬼混的她，看上了小珍哥的美貌与风情，花八百两银子把她买回家，又买房置业，做衣裳打首饰，买丫鬟，收拾出一个新家来，窝在珍哥这边的温柔乡里，整月都不进计氏那里。
三、晁源的忘恩负义和珍哥的挑唆
计氏的婚姻悲剧，晁源和珍哥都有不可推卸的责任。
晁源是忘恩负义的纨绔子弟，道德低下，喜新厌旧，见色忘义，有了钱就冷落糟糠之妻，甚至不顾她的死活。
有了新欢就不顾旧人，整日和珍哥混在一起，锦衣玉食，纸醉金迷，却对计氏不闻不问，过年时候都不给计氏准备过节的东西，以至于计氏家里清锅冷灶，连待客的茶水都端不出来。
他不顾念情分，纵容珍哥侮辱计氏，不加管教。而之所以纵容，一方面是因为晁源生性软弱，震慑不住珍哥，另一方面也是因为珍哥太蛮不讲理，争强好胜，加上她心术不正，一心想要获得正妻的地位，所以才没有廉耻的撒泼耍赖，挑唆是非，恰巧计氏生性率直，不堪受辱，这才导致计氏自杀。
婚后的她没有过多少幸福的日子，虽然嫁的夫家荣华富贵都有，堪比豪门，她身为正妻，地位尊贵，却过着比穷人还苦的生活，加上晁源的忘恩负义和珍哥没有廉耻的挑拨离间，她的生活真是充满了心酸，最后的下场十分之悲惨，这不得不让人感到同情。
