没学佛之前，很多人以为，读经可以解除烦恼。学佛后，才发现，这句话有毛病！
读经不但不能解除烦恼，反倒会让人更加烦躁。
特别是初学者，经文中的每个字都能认识，可连起来什么意思，却不清楚它们是什么。这种感觉就像解一团乱麻，结果越解越乱，最后暴躁弃之。
这几乎是每个学佛人都经历过的，也是很多人刚准备学佛，就放弃的原因之一。
经文是佛陀的教义，这些教义晦涩难懂，特别是初学者，读了一遍也不知道读了什么，更别说自如地运用于生活中，这样便无法发现自己的烦恼，就会越读越烦躁。
因此，并不是一读经，烦恼就会消失。从读经到烦恼消失，中间有个必要的过程—理解佛陀的教义。只有理解后去运用，才能解除烦恼，到达超凡入圣的境界。
那么怎样的读经过程才是如法的？才不会越读越烦躁呢？
昌乐法师说：读经过程分为三个层次，分别是读诵抄写、理解会意、受用。
第一层次：读诵抄写
这是时间维度上的，诵读抄写经文是功课，要每天不间断地进行。
所谓书读百遍其义自见，只有通过长期的诵读，才能拓宽自己的视野。当读到一定程度后，就能学会用佛陀的事业看待人生，慢慢地看问题的角度就会发生变化。
第二层次：理解佛陀教义
这是思维上的，是一种思维的切换。佛弟子要时时刻刻去想，如何才能将佛陀的经典应用到生活中。
一旦理解了，才能很好地改变自己，让自己跟佛陀一样自在。
这里需要注意两点：
●要相信经文，相信佛陀是对的；
●要对自己有信心，相信自己可以改变。
第三层次，受用，得大自在
这是空间上的应用，将经典的经文放在心中、放在为人处世中，刹那间，可能你就会心领神会。
这种心领神会，是思考佛法如何改变自己？自己怎么做才能像佛陀一样自在？自己为何不能改变？到底是什么拖累了自己……通过不断地思考这些节点，尝试切入佛法智慧，不断地理解会意后，最终找到真正的法义。
学习佛法，非朝夕就能开悟。真正的开悟是需要不断积累、不断思考，在思考后无时无刻在空间上应用，才能真正通过佛陀的智慧破除烦恼，到达大自在的境界。阿弥陀佛。
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