《少有人走的路2-勇敢地面对谎言》

每个人心中都有两只狼，善与恶。

很多人是不承认自己心中的那只“恶”狼，逃避、强烈控制欲、压抑他人、恶性自恋，甚至隐藏颇深，看似在社会人群中合群逍遥，其实是自己不敢去面对自己的“恶”而毫无灵魂、扭曲心灵地活着。

为了逃避痛苦，选择谎言，为了谎言，扭曲心灵。

当然，也存在“对于正常事感到罪恶，不正常；对于罪恶事丝毫不在乎，不正常。”

1、这不是爱，是恶

某些人拥有强烈控制欲，试图剥夺他人成长的意愿，增强别人的依赖感，削弱别人的创造力，拼命把别人改变成温顺听话的机器，这种抹杀了别人人性的心理和行为就是“恶”。

恶，是运用一切影响力阻止他人心智成熟与自我完善的行为。邪恶是一种负能量，它不仅阻碍自己的心灵成长，还会阻碍别人的心灵成长。

那些什么事都能干出来的人，为了逃避痛苦，选择了不遗余力，选择了谎言和欺骗；为了谎言，他们扭曲的心灵；由于心灵的扭曲，这些人无法真实地面对自己，他们为了逃避负罪感和良心的谴责，只会把一切责任和痛苦归咎于别人，甚至不惜拿别人当替罪羊。他们不在于别人的感受，也不管别人的死活，唯一关心的就是自己怎样才能逃避痛苦。

让我想起有次冬天出去旅游看到的两个女孩子（我并不是敏感，而是看出那种削弱他人独立的行为），她们两个在外人看来似乎关系颇好，一路都在一起拍照、烤火、吃饭。因为雪太大，我也不想再爬山去看雪景，于是就转头下山。凑巧的是，碰到那两个女孩也打算下山，于是我就和她们一起往下走。

我似乎都在她们两个旁边陪着走，因为她们时而停下来拍照，时而又往下走，那个喜欢说话的女孩还请我帮她们两个拍照，我也答应了（我是一心想到山下暖和一点的地方烤火），当时感觉她们走得比较慢。

路上，我听着她们说的普通话，于是问了下喜欢说话的那个女孩是哪里的，她们是一起从海南过来旅游的。突然，另外一个不怎么说话，看似冰冷一点的女孩问我是哪里的，我就告诉了她们。看起来并没有什么，但让我感觉说话冰冷的那个女孩总是会看那个喜欢说话的女孩，似乎从未正面看过我，而突然问些问题，我当时都有点纳闷，大家都是来旅游的，说个话都不能用眼睛看着说？

接着，在那太阳光折射的冰雪可以杀伤眼睛的风景中，我继续往山下走。路上也等了等她们两个。但似乎那个时候我看出了一些细节，爱说话的女孩什么都听冰冷女孩的，或者想做什么还问问再做。就连爱说话女孩先走在前面下山，冰冷女孩要停下来再看看风景，好似我还把她那爱说话的女孩给带走了，她要把活泼女孩给引回去。我可只是想要下山烤火。

到了山下去寻找酒店烤火地方的时候也是一样。我走在最前面寻找烤火位置，活泼女就像一个蝴蝶绕着冰冷女孩一直飞，要么拍照，要么问她问题征求她意见。

终于找到了烤火位置，太冷，我就点了一杯热茶（店员说必须点才能坐在里面烤火）。过了几分钟她们两个才进来，我开始仰头休息烤火了。微微地看到冰冷女孩先找到我旁边位置打算坐下，又有些迟疑，但最后还是选择坐，坐我右边。活泼女孩跟着来了，还问了下冰冷女孩，坐在我左边。她们也把热茶给点上了。

坐着休息的时候，左边活泼女孩感觉是活在她自己的世界中的，用编辑app做视频，翘着的腿一直跟着歌曲的节奏摆动。右边冰冷女就玩手机，没怎么说话。但活泼女想选哪首背景音乐的时候也要问问右边的冰冷女，好像只有冰冷女说的才是对的。我就在中间闭着眼睛，静止地休息。

最后，晚上吃晚饭选桌子的时候也是一样。冰冷女看到我很早坐到了一个桌子上准备吃饭，好似要选择坐过来，停顿了零点几秒就走了，然后活泼女就跟着她到另外一个桌子吃饭了。

这是一个小小的故事，但我看出一个人无形控制另外一个不知道自己被控制的场景。

自己做视频喜欢的音乐、拍的照片好不好看、往不往雪地左边走以及怎么去做，都还要去问别人？并且那个人说的就一口答应及去做？那你自己想要的是什么？自己喜欢的是什么？自己做出来的自己喜欢吗？

我不知道如果冰冷女孩身边没有了活泼女孩，她的感觉是什么？

2、毫无罪恶感的人

这些人都有一个共性：良心泯灭，毫无罪恶感。他们犯了罪，却不会产生任何罪恶感，也不会遭受良心的谴责，这些人是一群“道德白痴”，是人渣。

有的甚至还能从干坏事的过程中体会到一种快乐的刺激，其心理特征，就如同“恋尸癖”能从死尸中感受到快乐一样。

不过，虽然这些人很是凶残，但是他们邪恶的本性却十分明显，很容易被发现，一般都逃脱不了法律的制裁，监狱和精神病医院就是他们最后的归宿。

对于这个点，我有一些自己的想法。

第一，若是仅仅依靠法律来说话（当今法律在某些方面不是很完善），可能对大部分来说拥有所谓的“公平”，但对于小众弱势群体，不免有失“公平”。

不能单单依靠法律来评定所有，况且，法律、文化的东西都是人为的。这不免也是权势之人的一个好把手。

第二，精神病发病，有天生也有后天。难道天生一生下来就住精神病医院的就是邪恶？后天精神病发病，难道就都是他们自己大脑神经自动发病？

一个是内在，一个是外在。若是全部归因在内在因素，过于偏激。

举个（形象化）的栗子：

有人故意朝你身上泼硫酸（隐形攻击），你这个时候身体被腐蚀得剧痛，大声怒吼，或者朝泼硫酸的人踢脚践踏。难道就说被泼的人在发病？

外界只能看到被泼人的内在表现，哭闹、怒吼，甚至拳打脚踢另外一个人。

外界看不清两个点：1、泼的不是水，是硫酸；2、泼硫酸的不是无意的，是故意的。

这个时候因被泼硫酸的人表现了巨大的攻击，打乱了社会秩序，于是社会就把他送进精神病院，开药吃、点击等。而那个故意泼硫酸的人隐藏颇深，甚至装作无辜，丝毫不被社会发现，而放任自流。

这个问题值得思考。当然，你可以说你是一个故意被泼硫酸却丝毫不在于的圣人。

3、逃避罪恶感的人

没有罪恶感的人，会变得穷凶极恶；

逃避罪恶感的人，会变得邪恶；

敢于承认罪恶感的人，则会一步一步趋向于善。

每一个人圣人都有过去，每一个罪人都有未来。

恶，有两种：无罪恶感和逃避罪恶感。逃避罪恶感的人更是险恶。

逃避罪恶感的目的：为了掩饰自己的不善，掩饰不善，就是伪善。伪善的人道貌岸然，特别在于自己的外表和形象，他们会竭尽全力维护自己的完美表象，不遗余力保持道德完美的假面具。

他们十分担心自己的道德形象，很在乎别人的看法，对伦理道德和社会规范极为熟悉，高度敏感，但不管怎样掩饰，也无法抹杀他们内心阴暗的事情，他们的善良是“装”出来的，浑身上下都充满了虚伪、欺骗和谎言，这就难怪他们会给人一种迷惑的感觉了。

伪装的善是最可怕的恶，其邪恶就像隐藏在魅力花丛中的响尾蛇，具有极大的欺骗性。

如果说穷凶极恶的人多在监狱和精神病院，伪善的恶人则更多地隐藏在我们身边。而且，越是需要善的地方，伪善的恶人就越多。

书中举例了比利的例子。

比利的哥哥开枪自杀，而其父亲却将那只枪以生日礼物送给比利。（这个父亲从未思考过自己儿子为何自杀）且在咨询师面前很会伪装自己，说自己很担心比利，对于哥哥的死伤心也是在所难免，过一阵子就没事了。

这是实质的伪装、逃避，把自己的儿子当空气或者玩偶罢了。因为在这样父母的心里，存在的只有他们自己。

在咨询师建议将比利送到梅琳达姨妈家时，比利的母亲开始动招，一脸嫉妒的表情。她实质就是不了解比利，只是掌控比利，害怕比利转送到姨妈家自己没有掌控的物品而形成焦虑。

这对父母在咨询师面前说话可是口口世道，幸好这个咨询师比较清醒，从细节中了解到这对父母的伪善。我想了想，如今有多少咨询师能做到这样？现今的心理咨询真的是鱼龙混杂。

在咨询者来咨询时，要不就只是看对象进行咨询，或许你想说明对方也有问题，咨询师却来一句：我的这次咨询对象是你，不是别人。（无语）

你给咨询师来一句：一个巴掌拍不响。咨询师还重复这句。（无语）

比利案列中，真相是：比利的父母是伪善的恶人。

伪善的恶人最大的问题，在于他们不承认自己不善。拒绝承认不善，人就会走向恶；承认自己不善，人就会变善。

对于正常的父母，如果由于自己疏忽，没有注意到哥哥自杀前情绪的变化，一定会为自己的粗心而产生负罪感（我感觉如今很多父母只当没发生这种事，或者推卸责任地说那个娃已经成年了要为自己负责，或者在别人面前承认自己事先有发现，但事情太突然了....这样来挽回自己的面子、麻醉自己。不会有丝毫的负罪感。）

这种负罪感会让他们接受教训，进行深刻的反省，避免情况再次出现。

与此同时，如果他们发现自己把枪送给比利是犯了一个不可饶恕的罪过时，也一定会深深地自责。

显然，比利的父母不是正常的父母，他们不愿意承受良心谴责所带来的痛苦，极力通过狡辩来逃避罪恶感，甚至把送枪给比利这样邪恶的事情，也说得振振有词。

还有一种，把锅直接推给子女的。他们会说，我已经为你付出了那么多，你还想怎样？他们丝毫不承认那并不是“付出”，而是勒索。

对于伪善之人，或许不仅是你的父母，周围的人也有伪善的，选择远离。

4、这才是爱

爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。

特蕾莎修女说：“如果你愿意平心静气承受痛苦，那么，你就在心中为天使找到的愉悦的容身之地。”

凡是心理有问题的人，都是心中缺乏爱的人，而圣人的心中拥有无限的爱。心理治疗一方面是为了去除内心的谎言，鼓励人说真话，另一方面则是为了激发人爱的力量。因为爱能够让我们勇敢地面对自己。

时刻警醒，伪善之人。

不要轻易相信伪善之人有所变。