长江三峡旅游记 (2014,7,5—8)  

                           【3】

       上岸观光｛A｝

    拥挤。每次上岸游玩，总有三、四条船都前前后后靠了岸，陆续一、二千人，前簇后拥同时进入景区。丰都鬼城，奉节白帝城，三峡大坝公园都不大，加之几十个导游们，为了鼓动游客们烧香、进贡、看杂耍、买风景明信片，以图获取回扣费，个个连哄带吓，力图把游客团拢在更为狭小的单一线路上。游览观赏变得更为拥挤。金杉夫妇在丰都鬼城理清玄机后，在其它景点就不再跟随导游。几人自由行动，观景拍照，游览玩耍，自由自在，惬意悠闲。

        丰都鬼城：

    因为三峡库区水位抬高，搬迁重建的丰都鬼城，不遵寻历史遗脉，一味贪大求奇，将原紧凑的鬼城建筑，拆散分建，分布在现代公园环境中，搞的不伦不类。金杉愚见，假如修建为公园内有座原始状态的历史鬼城，即增加了游览面积，游览设施。也很好保留了历史古迹，岂不是一举两得。

    一片光秃平坝，抬头见宽大呆板的大门。上台阶，几座古式建筑，不知是复旧还是新造，可惜过于光鲜。旧时鬼城中，故人魂魄赴阴府的三座小石桥“奈何桥”，被搬迁重建在空旷明亮的大坝子中间。桥上立着手执飘飘锦旗的彩衣人，下桥一端站着强行拍照小商贩。小导游旁边鼓动，只要按她说教的方法过桥，升官发财指日可待。游客过桥，相机咔嚓，照片20元。

    通往复旧而建“鬼门关”前的石阶梯，好似阳关大道，宽大气派。两边还配以十几座卡通石像，游客登阶，兴如游戏。

    过了鬼门，又是凭空新建的佛殿，没有僧人敲钵，只有小导游鼓动游客上香。升官、发财、消灾、撞运，只要上高香，枪毙都不死。

    复旧重建的鬼城中心建筑“天子殿”。虽保留原状，但失去原来鬼城天子殿前面系列建筑的铺垫，魂魄跪见阎王，等待判罚的意境已经消然无存，游观犹如看塑像。

    异地搬迁修建的丰都鬼城，把原本小径弯绕，紧凑繁复，曲径通幽，意随魂游的鬼城，拉扯得七零八落，全无阴府意境。可惜存世一千多年的丰都鬼城，永远封存于资料文献中。复旧不旧，横加拆解，加砖添瓦，面目全非，后世遗憾。可惜。

    丰都鬼城的鬼文化，其精髓是中国儒教文化，忠、孝、义的演化。人间作恶，阴间受罪。其主体宣扬世人行孝、行义、行善。而当今导游的说词，世俗、势利。愚弄游客。如何迈腿，如何跨门，如何上香，要财进财，要官升官，要命不死。唉…，给大失所望的鬼城游览，雪上加霜。可恨。

        白帝城：

    下船游走通过虁州城，一座大桥直通古城景区。大桥高大宽阔笔直，桥端建有风雨廊，桥中建有风雨停，有模有样。走在桥上，金杉遐想，造桥时如果再增添几分复古造旧氛围，岂不能给白帝古城加韵增色么。

    过了桥，进入白帝城景区，迎面一尊二十多米高，虽着古装，但颇具现代雕塑风格的孔明立像，雄姿勃勃挺立广场中央。唉！想当年刘备白帝城托孤时，关羽张飞魂魄西去，刘皇驾鹤，蜀军惨败，蜀国元气大伤，临危辅孤，国事维艰，前途迷茫。想诸葛孔明当年之神态，其心情何等沉重，精神倍受熬煎，日夜操劳，体力透支…。再观看广场上孔明之塑像，思断意散，两不搭界矣。可叹。

    过广场，进古白帝，心情畅快起来。城墙边观看瞿塘峡口之夔门，近在眼前。大江右岸，悬崖峭壁万仞陡立，霸立江岸，傲视千帆。万里长江当此一绝，奇！美中不足，此处观夔门，门壁缺半边，左岸是小山坡延伸江中。金杉遐想，如果把突出江中的小山头开发旅游，搞一个观景台，在台上遥望东去之大江，一定会见到两岸岩壁峡长江，绵延十里入天际的壮丽景色。可赞。

    白帝庙门，古香古色。庙内古建筑及碑石字刻，颇有古韵。汉时有自称白帝者孙述，在夔州城外小山上筑城，始为白帝城。后世人在白帝城中建白帝庙，供奉白帝孙述。时世流转，改朝换代。因为蜀国刘皇在此托孤，人们转而在白帝庙内祭祀三国名人。万幸古人大气，不拘一格。不改城名，不换庙号，修间武侯祠，塑尊孔明像。香客进庙，祭白帝，拜孔明，各行其便，平安祥和。以使有两千多年历史的白帝古城、古庙，得以历史脉络不断，悠悠千年，延续至今。可敬。

    游览白帝城，金杉有了疑惑，三国演义书中言，刘备败军移驻白帝城，改驿站馆舍为永安宫。看白帝城建在山顶上，交通往来十分不便，蜀国为何要将驿馆设在白帝城中。刘皇病居之永安宫，如果就在白帝城中，区区弹丸之地，宫仪车马朝臣何处安顿。这次游览，增加见识，金杉猜想，当年蜀国驿站馆舍，应该建在夔州城内。刘备托孤于永安宫中，自然也应该在夔州城。《三国演义》或有笔误，以至千年流传，将建在小山包上，面积狭小之白帝城，误为托孤之地。