春节大概是当下最（可能是唯一）有中国传统味的节日了。今天家里贴了对联，福字，这些是网上买附赠的，从传统的手写到批量的打印生产，形式上的变化会带来内涵上的不同吗？我不清楚。
下午杀甲鱼，那个甲鱼长了8年了，我爸让它翻过来，每次它伸头就砍一次，因为不熟练，砍了很多次它才死了，我看得很心疼，去年隔离期间有一次杀鱼，也是很心疼。甲鱼活了8年就这么被杀，更心疼一些。它死后，我摸了摸它的四肢，还有神经活动，是冰凉的；血，是红的。
但是它活着的8岁里，它完全不用担心生存问题，它有吃有喝，没有天敌，有舒适的生长环境（养膘），代价是到一定岁数和质量就被杀，这是不是合理的呢？
一头甲鱼没有选择自己在野外还是在养殖场里的权利，我们人也是一样的。我们不是甲鱼，不知道对于甲鱼来说，什么样的什么它更喜欢，不过人我们是知道的，但是我们没有选择的权利。
然而话又说回来，甲鱼也许不在乎它更喜欢哪种环境，因为它根本不会有这样一种分支时间观，“假如。。。我会怎么样？”。我在水槽旁替甲鱼感叹，它这8年就这么结束了，但是甲鱼不会，因为它根本没有“应该”的概念。
好像是这么个理，如果我承认，正如同存在主义所说的，人没有应该做的事，人的存在先于本质的话，那我又有后悔这个情绪，其实是没有贯彻存在主义的思想，后悔代表“本该有”，但没有“本该”。更进一步的是，“一切都是最好的选择”也容易被误读（也许它本身就有问题），因为“最好的”不存在，不能把好坏放进选择里。而如果这么想的话，“选择”这个词也有点怪，因为选择是选好坏，选择不是我该做什么，而是我自为的选择。
这个自为挺难描述的，我想到最近看的《太傻天书》，可能是指里面的“太傻”吧，我不太清楚。里面还有个“我无须选择”的话反复出现，我写这篇文章的时候，想到了这个，它可以被这么解读吗？我不太清楚，毕竟只看了第一章，如果我再多看几章，也许更明白一点（也可能更不懂了，越学越不明白倒是挺经常的，可以看一下邓宁-克鲁格心理效应，就是愚昧之巅绝望之谷开悟之坡啥的）
说到太傻天书，我目前的感受是，有可以继续看下去并练习的价值，但是我的一些问题目前没有看到taisha怎么解释的，而且我现在的体系和taisha的体系有比较多的出入，所以目前不能进入它的体系，希望它后面能回答。比如有一个我最矛盾的
从这个意义，你会理解真正的洗脑是如何发生的。你从出生到现在的每一刻，都基本是在被不断地洗脑的，你每天看的几乎所有的书籍、电视、广告、报纸、受到的教育、你周围的人的谈话、行动，无一不是在向外追逐的，追求成功、富裕、他人的认可、世界的和平、地球的健康等等，这些无一不是在说你就是受害者，你必须通过改变外在才能让你自己快乐，都是你经历的洗脑的过程。
我对这个比较反对欸，比如，对于一个生活在社会底层，连温饱都很困难，每日工作都被严重地削，没有时间和精力自我提升，没有机会，没有眼界的人来说，真的是不改变外在，不考虑自己的处境，单单是自己有一个平和的内心就可以的吗？而且他们真的有这个条件培养吗？太傻天书的内容，就像打球一样，要反复练习，如果一个人加班都累到不行，大部分情况下，他有这个条件，心情练习吗？
and为什么追求世界的和平，地球的健康是洗脑的？我其实不太明白。
