看《欢乐颂》，赵医生推崇的《空谷幽兰》这个名字记在了心里，没想到微信读书就有这本，打开一看，第一篇书评居然也是跟随赵医生的脚步而来的。
关于隐，我在内心是很向往的，坐在这里敲字，浮上心间的一首诗便是《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
唐代似乎对于隐者特别推崇，记得李白有一首诗就是讲一个人想要做官，跑到终南山去归隐，那是做出隐的样子，其实是为了让皇帝看到他，后来他真的做了官，隐士的风骨是一点也没有。
其实终南山还真的自古出隐士，更是那里的环境有一些奇妙吧。但是大多数隐士是没有被挖出来的，隐，更多的是情怀不得以伸张，选择避世修行。
在古代，从政需要勇气，退居反而是一种坚持自己的好去处。从政与退出，区别在于做与不做，内在却是一致的，那就是宁静，和谐。我总觉得，入仕与士人有一定的关联，因为古代做官，也要讲究静心修身。
所以，我想起来修身治国平天下，其实如果有施展的空间，我就去做，没有，我就退而却自己修行，人生本该如此。
但是时代变了，声音太多了。不知不觉的迷失了根本。很多时候，很多人是静不下来的。浮躁，是现在流行的名词。为何浮躁，因为选择太多，诱惑太多，目标不够清晰了。
其实，问题还是那个问题，做与不做，能不能静下来。有句话说，大隐隐于市，其实隐与不隐，只在于心。
