从事物或生命的关联性发展出一套对应的求知方法 被称为【类比法】
类比法不是一种教义或前提 它是发展知识的主要途径
上下界关系的类比公式： 若想成就与【一】融合的奇迹 必须理解 【上界如是 下界亦然】的奥义
运用在时间上是：若想成就永恒的奇迹，必须体悟【过去即未来 未来即过去】
Marc Haven 在塔罗一书中提到的类型象征系统：我们的感觉是受外境的影响而产生的反应 但是不能代表外境本身 由风堆积成的沙丘不可以代表风 随日月轨迹退潮与涨潮不可以代表太阳和月亮
它们都是表象 哲学家们把内在的活动化约为底层真相的表征 其实这样的想法比天真的唯实论观点更正确合理 科学应该认定自己只是一套自觉性的象征系统 而【古老的象征系统才是人们口中的【科学中之科学】—能证实并说明原型界与物质界的阶级关系之普世语言】 换句话说 只有象征系统能够鲜活具体地说明生命的同源性
上界 下界—类型式—空间
过去 未来—神话式—时间
该隐和亚伯— 实则是神话 （而非类型象征 错代表离心力与向心力的关系）其起因是对阶级的否定。只要谋杀 战争 及革命不断发生 人们就能持续从中获得深刻的启示 是代表原型或至高法则的神话
神话不能拿来象征物质界 形上界及道德层面的一体性
比如亚当和夏娃的堕落不是譬喻三位一体所守护的上界的堕落 也不能直接说明原型世界的形上架构 亚当和夏娃的堕落乃人类历史的写照 只有在历史结束时 它的意义才会消失
而以西结见到的梅尔卡巴异象 四只带着翅膀的圣兽拖着发光的战车 是一种启示性象征 （类型象征）它激发了我们对原型界的想象
