养生之道方法千万，不外“术、流、动、静”四大门类。
所谓“术流动静”指的是：
“术”字门中，请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理皆是。
“流”字门中，儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类甚众。
“动”字门中，此乃有为有作，如采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
“静”字门中，此为休粮辟谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类都属。
由是观之，“术、流、静、动”这四门养生学科博大精深，可谓是包罗万象，无所不及。
然养生大家《庄子》曰：
“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。
意思是说：
“我（人）的生命是有限的,而知识却是无限的。如果用有限生命去追逐无限的知识,那就危险了。”
我们面对如此广博浩瀚的养生之道，“三千弱水，只取一瓢”可矣！用现代话讲就是选择自己喜欢的方式方法，一门深入长习久炼，渐至佳境。
比如覚明的学生久练呼吸心得：
“师傅，今天（练习呼吸时）感觉好有灵感，我刚才有一种感觉啊，就是你肚子往里吸的时候，往里吸的时候不是在呼气吗？呼气的时候就是往里吸是吧，吸气的时候（肚子）都是往外鼓（凸出膨胀），那么你呼气的时候（肚子）往里吸（凹陷）的时候，你这个气啊，就看着他往头上冲，虽说还没有冲到头顶，但是我觉得过个气就已经冲到了头部“印堂穴”这里来了，就感觉那个气息立马就到了这个“印堂穴”这个地方。然后你吸气的时候你不是肚子膨胀吗？肚子一膨胀，那么气息都到就（压缩）到了脚下去啦，我不知道这个对不对？
换句话说，就是你的会阴地方收缩的时候，气息是往上行的；你的会阴（部位）放松的时候气息是往下的。我不知道这个对不对，反正我现在有这种感觉。
覚明：
“这种感觉对于你，对于大多数人来说是对的，值得肯定的。但少数人会有不同的感受。练功不是练感觉的，但又不能脱离感觉感受。就象人站在风中、雨中及太阳底下感受都是不同的。总的原则是以舒服、适中、适度为佳！如果练到高境界高层次，则犹如魚儿游于水中，魚水不分便无所谓感觉了。练功的目的是身体强壮、心灵健康快乐，不管身体出现什么样的感受，都是目标下的副产品……”
学生：
“谢谢师傅指引，我会好好练的。在师傅的指导下一直练下去。练功真的非常快乐 ”。
“师傅你好，谢谢你跟我讲这些，其实师傅说的那种，雨水的感觉，鱼儿游水的那种感觉，我有一次有那么几秒钟，有那种感觉，是我在站桩站完了以后转腰的时候，突然觉得自己的身体，轻得就像浮云一样飘的，然后一转动的时候。感觉自己就在云里雾里一样，很轻松很，就觉得自己在云雾飘渺的那种感觉，但是也只有几秒钟时间，非常非常的舒适。
那个时候，人感觉像是羽毛一样，非常的轻盈。
反正以后我也不管什么感觉，会一直练下去，觉得太有意思啦。
站桩以后，感觉自己的功力就是进步的，非常的快，我现在走路的感觉就像自己也是在站桩一样，不过他是动桩，是那种身体很轻盈、很舒服的感觉，反正就是越练越有意思。
就是走路的时候呢，不像原来走路一想起来就要昂首挺胸收腹。我现在走路不是这种姿势了，就是走路的时候就是自己要含胸拔背，就是好像自己在练站桩一样。只不过是两条腿在运动，非常的圆润。就像是在打拳一样，蛮有意思”。
换句话说，就是把站桩融入到生活中去，就是生活中不管做什么事情都感觉自己在站桩一样的，让自己桩子很稳扎实。
感觉站桩也是一个聚力的过程，就是你不停的站的话，你的身体，整体的力量，象抱团一样的，就是以不变应万变。”
覚明展示学生练习呼吸和站桩时的体会对话，但愿对一切观者有启发和借鉴作用。
当一种理论成了你的人生观、价值观、世界观；当一项技能或方法成了你生活中的组成部分；当一门学问、技术长久熏习成为了你的最爱！一切的艰难困苦都会转化为生活中的美味佳肴！
