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今天我要讲的这位历史人物，是一位皇帝，而且是一位的篡位的皇帝，他就是王莽。可以说王莽可以成为篡权者的代表了。

那王莽真的如同历史说的那样城府很深、极度假仁假义的人吗？

那我略微发表一下我的观点。

我们知道，我们看历史，要抽丝剥茧，力求找到接近历史的真实，毕竟我们没有生活在当时的那个时代，如果用我们现在的思维，衡量以前的生活的情景，本身就反了一个大的错误。所以，我们要实事求是。

要了解王莽这个人，我们要从王莽的为人，以及处事的态度，从细微处见真情。

还有就是后人对王莽的评价，毕竟，我们都是读着后人对前人的评价来了解这个人，如白居易对王莽的评价。

再就是王莽在位时，他是实行的改革，“托古改制”，他的这一前无古人的改革。

通过这三方面的表述，或许客观的会对王莽一个客观的评价。

首先声明，我只表述事实，让您来评价。

王莽小的时候，父亲和兄长就早早的去世了，虽然他的姑母是皇后，但是，并没有得到皇家的封赏，他要照顾自己的母亲，而且寡嫂还有侄子。

但是他却有自己的志向，他拜访当时的名士陈参为师，苦读经书，而且还结交广大的朋友，因此，王莽从小就养成了尊卑有序，谦逊有礼的勤奋节俭的好习惯。

在公元前22年时，由于王莽对正在生病的伯父王凤照顾的无微不至，孝顺的程度超过了他的子女，加上王莽的人品和学识，感动了他。于是，这位独揽朝政的伯父，向皇太后和成帝请求给王莽委任官职。于是王莽就左上了黄门郎。

另外呢，在公元前16年，王莽的叔父成都候王商请求成帝将自己的户邑分封给王莽，当时有很多的名士也联名上书，盛赞王莽的人品和才德。这里要注意的是名士和盛赞的语意。

王莽的官职越来越高，但在生活的方面依旧节俭。

当时，王莽的母亲生病了，朝中的王侯多派夫人去探视，当看到出门迎接的是一位刚刚盖过膝盖的粗布衣服的女人时，以为是他们家的一位仆人，其实那是王莽的妻子。

这是王莽小时候养成的习惯，本性难改吗！

另外还有一个鲜明的事例，就是做到了“王子犯法与庶民同罪”的道理。这么说王莽一点也不为过。

有一次，他的亲生儿子在家杀了一位奴婢，我们知道，在封建社会的奴婢的地位是很低的，再说王莽当时的地位是很高的，完全是可以庇护自己的孩子的。但王莽的做法却是，痛斥后逼令其自杀。

另外，在说一例王莽为民的例子吧。

在公元2年，出现了波及全国的大旱情，而且蝗虫为祸。很多的地方都是颗粒无收的。

看到这种情形，王莽的做法就是，首先派遣官吏了解民情，筹措救灾的的钱粮。他捐钱百万，献田三十顷，更主要的是，他的这一做法，让百官纷纷效仿，很快就解决了百姓的危机。这不折不扣是百姓的福音。

现在，我在说一首诗歌，“周公恐惧留言日，王莽谦恭未篡时。设使当日身便死，一生真伪复谁知？，这首诗，是白居易写的。

这首诗的大体意思就是说王莽的大奸大恶。那白居易的评价是公正的吗？毕竟他是一位影响力很大的大诗人呀。

但是，我们转换一个思路，就是白居易也是读着史书，了解王莽的吧。或许是他的一时心血来潮，迎合当时的执政者，也未可知呀。毕竟，在封建社会，篡权是大逆不道的。

那既然说，王莽是篡位。那王莽当上皇帝后，为什么要实行改革呢？或者更为现实的说，既然当上了皇帝，就没有必要去改革，触碰当朝王侯的利益，把自己推上绝境的。做好一个本分的皇帝，和做好一个为了天下百姓的着想的皇帝，是有质的区别的。王莽当时的就是想做一个为民着想的皇帝。

那王莽的改革是什么呢？

他的改革就是“托古改制“。

托古改制，在当时的社会环境里是失败了，但是它的思想的前卫性以及对后世的启示，却是一个里程碑方式的出现。

那我就讲“托古改制“的核心的内容说一下。

1.王田制：土地归国家所有，禁止自由买卖

2.奴婢制：改奴婢为“私属“，也不能买卖

3.实行：五均六莞“，意思是，就是在国都长安和五大城市设立五均官，政府要管理五均赊贷及物价，征收商税，经营盐、铁、酒、铸钱。

4.改革币值。

另外还有很多，就不一一赘述了。通过这四点，明显的可以看出，王莽是为天下的苍生着想，并不是有些史书所写的为了搜刮钱财。

那我们仔细分析头一条吧。

王田制是为了贫苦大众有田耕，不许买卖是为了防止有人占有大量的田地，可以说王莽的这个想法，很有前卫性，也是惠及百姓最好的，最直接的方法。但是受到当时社会制度的限制，没有成功。

另外奴婢制，其实和王田制的性质是一样的。

可以说，王莽是严重的对封建势力估计不足，以至于让自己功败垂成，再加上“皇帝可以昏庸，臣子不可篡权”，这样的封建伦理的前提，王莽篡权也就不为奇了。